Ficha de lectura el Trabajo enajenado por Karl Marx

Fromm, Erich. 1962. México: Fondo de Cultura Económica.
Nacimiento: 23/03/1900, Alemania- Fecha de muerte: 18/03/1980
El texto es el primer manuscrito; “El trabajo enajenado”, del compilado de manuscritos económico filosóficos realizados por Karl Marx en su juventud, recopilados por Fromm en el libro “Marx y su concepto del hombre” Este texto es el primer manuscrito; “El trabajoenajenado”, del libro Manuscritos económico- filosóficos.
Erich Fromm era filósofo, psicoanalista y sociólogo, influenciado por Karl Marx y en su adolescencia, por Freud, sin embargo se desligó de él llegando incluso a cuestionarlo.
Karl Marx, filósofo, historiador, sociólogo y economista, también cursó algunos años de derecho.
Nacido el 5/5/1818 en Alemania. Falleció el día 14/03/1883 en Londres.
Ensu formación filosófica fue marcado fuertemente por el pensamiento hegeliano, con el método dialéctico y por Feuerbach.

 El problema planteado es el de la enajenación del trabajo y con ello, la del trabajador, lo cual incluye enajenación, incluso, de la esencia de lo que es su vida. Enajenación que se expresa de acuerdo con las leyes de la economía política: cuanto más produce el trabajadormenos tiene para consumir, cuanto más valor crea; más se desvaloriza él mismo, cuanto más refinado es el producto del trabajo; más vulgar y desgraciado es el trabajador, cuanto más civilizado es el producto; más bárbaro es el trabajador, cuanto más poderosa es la obra; más débil es el trabajador, cuanta mayor inteligencia manifieste su obra; más declina en inteligencia el trabajador y se convierte enesclavo de la naturaleza). La economía política oculta la enajenación en la naturaleza del trabajo en tanto que no examina la relación directa entre el trabajador (trabajo) y la producción.
Se intenta responder, en primer lugar, cómo podría el trabajador encontrarse en una relación enajenada con el producto de su actividad si no se enajenara en el acto de la producción
misma. También sepregunta lo que constituye la enajenación del trabajo. Posteriormente se pregunta a quién pertenece el objeto del trabajo, si al trabajador le es ajeno; a quién le pertenecería su propia actividad, que no es suya, sino que ajena y forzada. Se responde, por lógica, que le pertenece a otro ser que no es el trabajador mismo y con esto se pregunta quién es ese ser entonces.
 La economía políticaindica que la enajenación del trabajo es causada por la propiedad privada, sin embargo no lo explica. Concibe el proceso material de la propiedad privada en fórmulas generales y abstractas que sirven entonces como leyes pero no demuestra cómo surgen de la naturaleza de la propiedad privada. Entonces, ¿qué hay detrás de esto? Marx pretende determinar la conexión real entre todo el sistema deenajenación y el sistema del dinero.
El hombre se enajena en el acto de producción misma porque el producto es en realidad el resumen de la actividad de la producción. La enajenación del objeto del trabajo simplemente resume la enajenación en la actividad misma del trabajo. La enajenación se constituye esencialmente en que el trabajo es externo al trabajador, no es parte de su naturaleza, por lo que no serealiza en su trabajo. El trabajador no se siente libre en su trabajo, que es forzado. La actividad del trabajador no es su propia actividad espontánea. Es la actividad de otro y una pérdida de su propia espontaneidad. Indica que el hombre es “un ser genérico”, no solo en el sentido de que constituye la comunidad y su objeto práctica y teóricamente sino que se considera como la especie actual,viva, como un ser universal y, por lo tanto, libre. En la práctica el hombre vive solo de los productos naturales –como las plantas, los animales, los minerales, el aire, la luz, etc.- los cuales son la naturaleza inorgánica espiritual del hombre, su medio intelectual de vida, que debe preparar primero para gozarlo y perpetuarlo. La vida y la física y mental del hombre son interdependientes, es...