Ficha Jugen HABERMAS, Ciencia y técnica como “ideología”
Páginas: 2 (317 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2013
28 de mayo 2013
Escuela de Trabajo Social
Sociología
Jugen HABERMAS, Ciencia y técnica como “ideología”. Madrid: Tecnos, 1986, pp. 53-71.
Palabras claves:Racionalización, dominio, industrialización, técnica.
Argumento principal
El texto critica fundamentalmente la ideología de Max Weber con respecto al concepto de “Racionalización” el cuál dice que está relacionadocon la actividad económica capitalista y la industrialización del trabajo social, sin embargo Herbert Marcuse nos habla de la técnica como algo social, histórico y que influye en la sociedad.Resumen
El autor parte citando a Max Weber con su definición de “Racionalidad” como el aumento de interés por los ámbitos sociales que puede determinar el hombre gracias al uso de su razón y de“Industrialización del trabajo social” como un instrumento a la hora de querer generar una acción dentro de lo social, concluyendo que el ser humano utiliza su capacidad de razonar para determinados fines.Por otro lado, J Habermas nos da a conocer el pensamiento que tenía Marcuse sobre el concepto de racionalización de Weber, el cuál no compartía la misma ideología con respecto a eso ya que nos diceque no tiene su origen necesariamente en la racionalidad, sino que más bien en el oculto dominio político, lo que significa que lo interpreta como el buen uso de estrategias, las cuales ayudadas debuenas tecnologías son capaces de generar una apropiada instauración de sistemas, lo que implica una acción dominante frente a lo natural o social.
Además Weber habla de que la racionalidad da a conocerinfluencias que definen la actividad económica capitalista y aclara que la racionalización es un aumento de los ámbitos sociales que quedan a disposición de los criterios de la razón y así también laindustrialización que gracias a la acción logran influir en diferentes ámbitos de la vida.
Concluyendo que la planificación puede ser vista como el modelo de orden superior, es decir la forma...
Escuela de Trabajo Social
Sociología
Jugen HABERMAS, Ciencia y técnica como “ideología”. Madrid: Tecnos, 1986, pp. 53-71.
Palabras claves:Racionalización, dominio, industrialización, técnica.
Argumento principal
El texto critica fundamentalmente la ideología de Max Weber con respecto al concepto de “Racionalización” el cuál dice que está relacionadocon la actividad económica capitalista y la industrialización del trabajo social, sin embargo Herbert Marcuse nos habla de la técnica como algo social, histórico y que influye en la sociedad.Resumen
El autor parte citando a Max Weber con su definición de “Racionalidad” como el aumento de interés por los ámbitos sociales que puede determinar el hombre gracias al uso de su razón y de“Industrialización del trabajo social” como un instrumento a la hora de querer generar una acción dentro de lo social, concluyendo que el ser humano utiliza su capacidad de razonar para determinados fines.Por otro lado, J Habermas nos da a conocer el pensamiento que tenía Marcuse sobre el concepto de racionalización de Weber, el cuál no compartía la misma ideología con respecto a eso ya que nos diceque no tiene su origen necesariamente en la racionalidad, sino que más bien en el oculto dominio político, lo que significa que lo interpreta como el buen uso de estrategias, las cuales ayudadas debuenas tecnologías son capaces de generar una apropiada instauración de sistemas, lo que implica una acción dominante frente a lo natural o social.
Además Weber habla de que la racionalidad da a conocerinfluencias que definen la actividad económica capitalista y aclara que la racionalización es un aumento de los ámbitos sociales que quedan a disposición de los criterios de la razón y así también laindustrialización que gracias a la acción logran influir en diferentes ámbitos de la vida.
Concluyendo que la planificación puede ser vista como el modelo de orden superior, es decir la forma...
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