Fichaje La Constuccion Del Universo

UNIVERSIDAD ARGENTINA JOHN F. KENNEDY
CARRERA: Licenciatura en Servicio Social.

MATERIA: Estrategias de Comunicación, Creatividad y Conducción

PROFESORAS: Lic. Sol Rivera

ALUMNAS: Fitzsimons, María del Rosario

TITULO: Fichaje capitulo n°1: “La Construcción del Universo”
AÑO 2015




Autor: Marcelo R. Ceberio. Paul Watzlawick, “LaConstrucción del Universo”, Capítulo I “El Conocimiento del mundo” Editorial Herder 1998.
Número de páginas: 53


Introducción

Según los autores, el paradigma clásico habla de una unidireccionalidad: donde el lector (sujeto pasivo) recibe las ideas del autor (sujeto activo)
Todo lector captará y traducirá en construcciones propias las ideas de la obra.
Esto significa que la lectura implica unproceso de co-construcción entre autor y lector.
De esta manera entra en crisis el paradigma tradicional de la linealidad que plantea la polaridad: pasivo – activo
Se trata de poner en juego la circularidad, donde el autor y el lector construyen interactivamente el producto.
El modelo de pensamiento que caracterizó a las ciencias clásicas, estuvo impregnado de un determinismo causal – lineal (donde lacertidumbre y el orden explicaban un universo coherente que no dejaba lugar a dudas).
En la década del 50 el surgimiento y los desarrollos de la ciencia cibernética y de la teoría general de los sistemas se confrontaron a la linealidad, aportando una dosis de incertidumbre, que movilizo al mundo científico.
Entró en crisis el modelo analítico, que pretendía descomponer las partes, entendiendo queel punto de partida era la posibilidad de comprender y explicar todo.
Superar esta concepción implica la capacidad de relacionar circularmente las distintas partes del sistema: hablando de totalidad en lugar de sumatividad
También comenzó a cuestionarse la supuesta objetividad en el acto de conocer:
Si el observador está involucrado dentro del contexto de la acción de conocimiento, ¿Cómo esposible hablar de verdad? Cuando soy yo, desde mi sistema de creencias, miembro partícipe activo de lo que observo.
Podríamos pensar entonces, que estamos viviendo en una época de transición, de posibilidad de cambio del paradigma.
La cibernética de segundo orden, abrió las puertas al Constructivismo, que comienza a responder con interrogantes, estas respuestas no establecen un orden, sino que dan pasoa la incertidumbre, generando duda.
En tiempos de postmodernidad, aceptar la óptica de la complejidad implica reconocer y aceptar una pluralidad de puntos de vista que se traducen en una multiplicidad de modelos interpretativos.
Según Onnis a esta crítica no debe sustraerse ni siquiera al modelo sistémico.
Es decir que lejos de la ortodoxia, la epistemología sistémica debe ser una herramienta quenos permita construir correlaciones y recursividades entre los diferentes niveles de lo observable, entendiendo que cada uno de éstos es autónomo pero al mismo tiempo interdependiente.

Capítulo I:
El conocimiento del mundo

Hacia una nueva ciencia del cambio

Siguiendo a Aristóteles, el hombre tiende a la felicidad; La experiencia nos muestra que lo que hacemos para lograr la felicidad, puedeser la causa de nuestra infelicidad.
Los mecanismos por los cuales creamos nuestra infelicidad, parecen tener un denominador común: la tendencia a hacer más de lo mismo.
Surge entonces la necesidad de construir nuevos métodos
Según los autores, necesitamos una nueva ciencia del cambio, que sea capaz de producir un giro, no solo en las formas de abordar un problema en particular, sino que resulteefectiva en el tratamiento del fenómeno como tal.
En el caso de la psicoterapia: refiere a la reducción del sufrimiento humano, y no al logro de la felicidad final.


Que se conoce, y cómo se conoce

El termino Epistemología, deriva del griego, episteme, que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento, e...