Fichaje La Reproducción

Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francés, una de las figuras centrales del pensamiento contemporáneo. Sus trabajos giran en torno a la transmisión cultural, como refleja en su obra “La Reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970). Fue publicada en México el año 1998. La obra cuenta con la colaboración de Jean-Claude Passerson, hace referencia a la transmisiónde valores culturales entre las clases sociales y a cómo la burguesía se reproduce dentro de un mismo entorno cultural.
Para él, la educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela, su análisis secentra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.















Libro 1: Fundamentos de una Teoría hacia la Violencia Simbólica.

“Todo poder que logra imponer significaciones y las impone como legitimas disimulando sus relaciones de fuerza, añade una fuerza simbólica a dichas relaciones.”
1. de la Acción Pedagógica (AP)
La acciónpedagógica es de manera objetiva una violencia simbólica en tanto imposición por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural. La acción pedagógica puede ser ejercida por todos los miembros de los educados de una formación social o grupo, así como también por los miembros de un grupo familiar a los que la cultura de una clase determinada se le confiere esa tarea o por agentes designados através de una institución que funciona directa o indirectamente de manera educativa. Ésta está destinada a reproducir la arbitrariedad cultural tanto de las clases dominantes como de las clases dominadas teniendo alcance a toda formación social entendida como un sistema de relaciones de fuerza y significados entre grupos o clases.
Es objetivamente una violencia simbólica en el sentido de que lasrelaciones de fuerza que constituyen una formación social son el fundamento de un poder arbitrario que es la condición de la instauración de una relación de comunicación de tipo pedagógica que instaura o inculca ciertos significados tratados (tanto por selección como exclusión) para ser reproducidos por un grupo o una clase que opera objetivamente en relación a su arbitrariedad cultural. Estassignificaciones no están unidas por ningún tipo de relación interna a la naturaleza de las cosas o a una naturaleza humana.
Como poder simbólico solo puede producir su efecto simbólico en la medida en que se ejerza en una relación de comunicación, así como violencia simbólica solo puede ejercer su efecto propio (pedagógico) cuando las condiciones sociales de la imposición y la inculcación de unaarbitrariedad cultural no está implicada en la definición formal de la comunicación.
En cuanto a la formación social determinada, la arbitrariedad cultural que las relaciones de fuerza tanto entre las clases como en los grupos de dicha formación social se colocan en posición dominante en el sistema de arbitrariedades culturales, es aquella que expresa casi siempre, de forma mediata, los interesesmateriales y simbólicos de los grupos y/o clases dominantes.
Su grado de arbitrariedad como poder simbólico de una acción pedagógica es más elevado en la medida en cuanto más elevada sea la arbitrariedad de inculcación de significados de la cultura impuesta.
El poder arbitrario de la acción pedagógica de imponer una arbitrariedad culturar reside de última instancia en las relaciones de fuerzaentre los distintos grupos o clases que constituyen la formación social en función de reproducir socialmente la reproducción cultural.
En definitiva en el sistema de la educación la autoridad pedagógica busca reproducir la cultura heredada del pasado sin importar si pertenece o no al arbitrio cultural dominante a través de relaciones de fuerza simbólica que no están estipuladas en el sistema de la...