fichas biograficas

FICHA BIOGRAFICA.
DONDE NACIÓ: Nació en Ginebra Suiza en 1712. Huérfano de madre desde temprana edad y criado por su tío materno y su padre. De 1743 a 1744  fue secretario del embajador francés en Venecia. 1750 se presento en el concurso convocado por la academia Dijan y con el artículo de música Diderot el primero a su diverso de ciencias y artes.1754 regreso a ginebra e intento readquirir sus derechos como ciudadano, fue entonces que apareció su discurso sobre la desigualdad entre los hombres.    En 1761 redacto “Julia o la nueva Eloísa” novela sentimental inspirada en su pasión no correspondida por la cuñada de Madame de Epinay. En 1778 murió de un paro cardiaco ala edad e 66 años en Erménonville.
TIPO DE EDUCACIÓN: (naturalista). El Hombre natural no es el hombre primitivo prehistórico. La intrínseca naturaleza del hombre lo propio e innato en él, caracteriza este estado de naturaleza. En su lema Volvamos a la Naturaleza desde ahí empieza su lucha contra el artifialismo en la vida y en la educación. La base de la naturaleza humana, se hallan dossentimientos: el amor propio y la compasión.
LIBRO DEL EMILIO. En el Emilio se destaca la importancia que tiene atender la vida del niño en sus comienzos y su autor se pronuncia a favor de que su propia madre le dedique los cuidados que necesita en esta etapa, lo que contribuiría a su bienestar físico y a su equilibrio emocional. Se opone a la práctica de fajarlos, basándose en que la libertad, tambiénen un sentido puramente físico, es indispensable para un sano desarrollo. Esta opinión la aplica de forma ligeramente distinta a cada etapa de la vida. En la infancia, la amplía para incluir la actividad y la experiencia, puesto que éstas resultan de la libertad de movimientos, que son tan indispensables para la educación mental y emocional, como para el crecimiento. Rousseau establece en estoscapítulos cierto número de normas de conducta. Señala, por ejemplo, los peligros de ser excesivamente tolerantes con los niños, permitiéndoles adquirir una posición de dominio; afirma que hay que ayudarles y dejarles libertad en el uso de sus fuerzas:
Lejos de tener fuerzas superfluas, los niños no las tienen suficientes para todo cuanto la naturaleza exige de ellos: hay que dejarles por tanto el usode todas las que les da y de las que no podrían abusar. Primera máxima.
Hay que ayudarles, y suplir lo que les falta bien en inteligencia, bien en fuerza, en todo lo que es necesidad física. Segunda máxima.
En la ayuda que se les da hay que limitarse únicamente a lo útil real sin concederle nada a la fantasía o al deseo sin razón, porque la fantasía no los atormentará si no se la ha hechonacer, dado que no deriva de la naturaleza. Tercera máxima.
Hemos de estudiar con cuidado su lenguaje y sus signos, a fin de que, en una edad en que no saben disimular, distingamos en sus deseos lo que procede directamente de la naturaleza y lo que procede de la opinión. Cuarta máxima 
El autor del Emilio ataca la educación moral tal como se llevaba a cabo en su época. Opina que las nociones moralesabstractas están fuera del alcance de la comprensión del niño normal antes de la edad de doce años. Por otra parte, hay aspectos morales que el maestro puede enseñar y el niño apreciar perfectamente si se utiliza un método más práctico:
No deis a vuestro alumno ninguna clase de lección verbal, sólo debe recibirlas de la experiencia; no le inflijáis ninguna especie de castigo, porque no sabe loque es estar en falta; nunca le hagáis pedir perdón, porque no podría ofenderos. Desprovisto de toda moralidad en sus acciones, no puede hacer nada que sea moralmente malo, ni que se merezca castigo o reprimenda.
Rousseau cree que los conceptos de deber y obediencia deben evitarse por completo en la educación del niño, y que virtudes positivas, como la generosidad y la amabilidad, pueden...