Fichas de lectura Andrea Sanchez Quintanar

Reencuentro con la historia: teoría y praxis de su enseñanza en México.
Andrea Sánchez Quintanar
PAIDEIA
2002
La historia como toda ciencia, tiene su razón de ser en el hecho de que debe ser conocida y utilizada en beneficio de la sociedad que produce su conocimiento. (pag. 13)
El histórico es particularmente un conocimiento que debe ser constitutivo de la condición humana. (pag. 13-14)La historia es un saber intelectual que concierne a medios muy amplios: millones de alumnos frente a su manual, de televidentes eligiendo su programa, de lectores de revistas populares, de turistas visitando un castillo o catedral. (pag. 16)
La función del historiados no se limita a la búsqueda del dato, la captación de los fenómenos, la interpretación de los hechos, o a la explicación de losprocesos, según la posición teórica y metodológica que tenga cada quien. (pag. 16)
El conocimiento histórico se construye para ser mostrado. (pag. 16)
El conocimiento del pasado permite la comprensión del presente, asimismo, la formación de una conciencia histórica permite al individuo utilizarla para intervenir en la transformación de la sociedad. (pag. 16)
Todas las formas de difusión delconocimiento histórico son formas de enseñar historia… siempre se esta enseñando historia. (pag. 17)
No se puede enseñar toda la historia; ni siquiera se puede decir que se conoce toda la historia. ¿ Como hacer la selección de lo histórico que se enseña? (pag. 19)
La historia es un sistema selectivo de orientaciones no solo cognitivas, sino también causales, hacia la realidad. (pag. 20)
La enseñanzade la historia en México manifestó un interés en 1974, cuando las modificaciones escolares, que se conocieron como “reforma educativa”, incorporaron la historia, geográfica y civismo en un área de conocimiento que se llamo ciencias sociales. (pag. 24)
La enseñanza de la historia, ciencia que se cultiva para ser mostrada, y que es un conocimiento indispensable para todo ser humano, puesto queconstituye una forma de realización plena de lo humano del hombre en tanto que conforma el conocimiento que le permite tomar conciencia de su alteridad, de su otredad, en la proyección del discernir y trascender. (pag. 25)
La historia se estudia, se investiga, se elabora, se reconstruye para ser dada a conocer. (pag. 32)
Transmitir historia no es una posibilidad de la vida para la historia, sino essu vocación sempiterna. (pag. 32)
Cicerón… La historia es testigo de las edades, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida y heraldo de la Antigüedad. (pag. 33)
La palabra historia, en español, es una palabra de doble sentido. (el devenir, los hechos, el mundo real pasado y por otra parte, se designa la reflexión, el estudio, el conocimiento o la ciencia que aborda talesfenómenos). (pag. 33)
La historia no solo tiene como objetivo el análisis del pasado sino que al producir el conocimiento de la realidad social nos permite intervenir en ella para intentar su transformación, en el sentido que consideremos valido. (pag. 36)
Hayden White… la narración no es solo una forma, sino que implica un contenido que tiene, a su vez, supuestos teóricos que la guían, así sea sin laplena conciencia del historiador que narra. (pag. 38)
Los conceptos base de la ciencia de la historia no se encuentran definidos de manera completa sino que son índices de una concepción teórica que es necesario desarrollar. (pag. 40-41)
EL materialismo histórico es un profundo humanismo en la medida en que atiende a la percepción de la vida humana, históricamente considerada, y busca laexplicación de su desarrollo en el conjunto de sus diversas expresiones o manifestaciones, analizadas a partir de una jerarquía de determinaciones. (pag. 41)
Marx… La historia es un proceso, un proceso inteligible cuya determinación esencial es la transformación de la naturaleza por el trabajo del hombre y a través de esto, la transformación de los hombres mismos. (pag. 41)
No es la conciencia del...