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FORMATO DE FICHA DE LECTURA
NOMBRE AUTOR:
TITULO ARTICULO: Hammersley yAtkinson (1994) Etnografía
EDITORIAL: Paidos
AÑO: 1994
PAIS: Barcelona.
RESUMEN TEXTO:
¿Qué es la Etnografía?
En losúltimos años a crecido un interés por la etnografía, esto se debe a la desilusión provocada por los métodos cuantitativos.es propio de la naturaleza de los movimientos de oposición que su cohesión seamás negativa que positiva. Existe desacuerdo sobre si la característica distintiva de la etnografía es el registro de conocimientos cultural, la investigación detallada de patrones de interacción socialo análisis holístico de sociedades. Algunas veces se define como esencialmente descriptiva, otras como una forma de registrar narrativas orales.
El etnógrafo o etnografía, participa abiertamente ode manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo extenso, viendo lo que pasa, escuchando, preguntando cosas.
En la mayoría de los sentidos la etnografía es la forma más básicade investigación social. Tiene un larga historia y también guarda un estrecha semejanza con la manera que la gente guarda sentido a las cosas de la vida. La etnografía ha sido a veces descalificadacomo impropia para las ciencias sociales porque sus datos son subjetivos. Otros argumentan que la etnografía puede entenderse el sentido que da forma al contenido a los procesos sociales. Métodosartificiales tales como experimentos y entrevistas codificadas, son rechazados bajo el argumento que estos son incapaces de captar el significado de las actividades humanas cotidianas.
Desde laperspectiva y especialmente, en lo que respecta a la etnografía, ni el positivismo ni el naturalismo son completamente satisfactorios. Ambos comparten una misma suposición fundamental que esta equivocada,mantienen una separación radical entre la ciencia social y su objeto.
Positivismo y naturalismo.
El positivismo tiene una larga historia en la filosofía y alcanzo su apogeo con el positivismo lógico...