Fichas Sociedad Y Pol Tica 4

Oscar Harold Flores Padilla
Grupo 2202
23/02/2015
Las enseñanzas del marxismo han estado en boga durante un poco más de un siglo, sus doctrinas democráticas no son mucho más viejas. De ninguna manera son un legado vulnerable de la evolución de la humanidad.
Durante los siglos XVII y XVIII poca gente defendía ideas democráticas y republicanas en el mundo occidental. Tales convicciones erapeligrosamente subversivo exponerlas abiertamente. La primera organización de militantes demócratas, los Levellers, estuvo activa menos de una década, durante la Guerra Civil Inglesa. Su doctrina democrática revivió el radicalismo británico bajo el estímulo de las revoluciones americanas y francesa, en protesta contra la arbitrariedad del Rey Jorge III.
Las Constituciones Fundamentales de las Colonias deCarolina, en 1970, tuvieron como propósito manifiesto instaurar la servidumbre y de esa manera evitar una democracia numerosa. Esta buscaba imponer una servidumbre rigidísima, basada en una cláusula que prohibía a cualquier siervo o su descendencia abandonar la tierra de su señor particular.


Solo las figuras políticas más atrevidas desafiaban a la monarquía, el objetivo era sostener elprincipio de la soberanía del pueblo ordinario. Se le consideraba demasiado estúpido, analfabeto, anárquico e inexperto como para manejar los asuntos del estado, que debían ser dejador, mejor, en manos de alguna élite aristocrática, plutocrática o burocrática.
Los campesinos alemanes preburgueses clamaron por algo más que un poco de reforma democrática en la organización de la Iglesia Católica; losPresbiterianos y Puritanos ingleses exigiendo la tolerancia para las sectas disidentes.
A partir de la aplicación de la democracia a las relaciones iglesias-estado, las fuerzas más radicales prosiguieron hasta conseguir una racionalización de sistema político. En tanto estos logros fueron bastando para la llegada del parlamentarismo, dejaron sin tocar la economía. Los pensadores anticapitalistasexpusieron las limitaciones de una democracia puramente política que no podía representar la voluntad y el bienestar de la mayoría.
Las aspiraciones a la democracia religiosa, legal y política fueron extendidas y profundizadas hasta convertirse en lo que ha sido designado de manera diversa como democracia industrial, económica, social, u obrera.
El carácter intermitente, prolongado y dubitativo delmovimiento democrático que trataba la burguesía fue el causante del lento crecimiento de sus patrones de pensamiento. El socialismo ha sido desde su nacimiento un movimiento mucho más consciente y mucho más fundamentado en el plano teórico que su predecesor.
La democracia burguesa fue un movimiento social y político mucho más articulado que ninguno de los de antes de su época. La revolución estimulael pensamiento crítico a todos los niveles suelta las lenguas, junta a la gente de igual opinión. Las revoluciones inglesa, americana y francesa fueron preparadas, promovidas y hechas famosas por una prensa popular y un manojo de panfletos, alegatos y libros cuyos contenidos eran leídos por las partes de la población que sabían leer y oídos por los analfabetas.



Los filósofos políticos de laescuela democrática descartaron los anticuados escamoteos teológicos que justificaban el monopolio del poder ejercido por la monarquía y la Iglesia. La genealogía de la de la democracia la presenta como un producto secularizado de las enseñanzas cristianas acerca de la igualdad abstracta de todos los hombres.
Los dos aspectos de la filosofía de los derechos naturales estuvieron presentes de forma muyincisiva en las posiciones de John Locke. Afirmaba que todo gobierno descansa sobre el consentimiento de los gobernados, y que el pueblo constituye un poder anterior y superior al del régimen. Un gobierno debía por lo tanto ser derrocado y reemplazado mediante una revolución si violaba las vidas, libertades y el derecho de propiedad.
La difusión de la idea del individualismo, que es el valor del...