Fichte

Johann Gottlieb Fichte
(Rommenau, 16 mayo 1762 - Berlín, 29 enero 1814)

Nace el 19 de mayo de 1762 en Rommenau (Sajonia). Pobre, estudia en el colegio de Pforta gracias a la ayuda del barón vonMiltitz. Posteriormente sigue estudios de Teología en Jena (1780-81) y Leipzig (1781- 84). Tras los estudios teológicos (interrumpidos) hace de preceptor en Sajonia y, posteriormente en Zurich (dondeconoce a Marie Johanne Rahn, sobrina del poeta Klopstock y su futura esposa). Pero su verdadera pasión es la filosofía kantiana, que descubrió accidentalmente. Tras de haber devorado la Critica de larazón práctica; en 1791 visita al maestro en Ensayo de una crítica de toda revelación. El texto que aparece anónimo en 1792, se considera obra de Kant (de quien se esperaba un texto la religión). Ladivulgación del nombre del joven autor le abre las puertas de la universidad de Jena.
En Berlín es nombrado profesor (1810) donde muere imprevisto en 1814 (a consecuencia de un contagio contraído porsu esposa, improvisada enfermera de guerra...). para él “la cosa en sí es un sueño, no un pensamiento”.

Fichte:
Se basa en Kant ,el principio de la moral de Kant, era la autonomía de la razónpractica, acentuando su carácter, la razón practica y la buena voluntad, la que vale su forma racional. Fichte (1762-1814) hace del eje de su propia doctrina al kantismo. Sufriendo la influencia de lafilosofía francesa de Rousseau, debiéndole las concepciones cosmopoliticas del progreso e la humanidad, nunca abandono la doctrina desarrollada en los “discursos a la nación alemana”.
Después de ladesorganización prusiana, llevaron al filósofo a publicar esos discursos, garantizando al pueblo alemán el renacimiento y la grandeza, con solo dar la educación.
La educación según Kat, valida para elhombre en general en cambio para Fichte la educación era valida para el hombre alemán, para el substituto de la humanidad total, responsable de sus progresos, como escribe L. Philippe “si es cierto...