fides et ratio

21/1/2015

Catholic.net ­ 6. La nueva evangelización y las asociaciones y movimientos eclesiales

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6. La nueva evangelización y las asociaciones y movimientos eclesialesLa tarea de la evangelización no es una mera estrategia pastoral; es una exigencia que brota del
bautismo 
Por: + Luis Bambarén Gastelumendi, S.J. | Fuente: Comisión Episcopal de Apostolado Laical, Perú

6.1.Una renovada evangelización de cara a los nuevos tiempos
La llamada a una nueva evangelización, nueva en su ardor, en sus métodos y en susexpresiones que ha hecho el Papa Juan Pablo II constituye un inmenso desafío para el
Pueblo de Dios. Se trata de impulsar un dinamismo  evangelizador que  profundice  y
renueve  la  vida  cristiana  de  los  fieles  e  ilumine  la  convivencia  social,  tratando  de
llevar  el  mensaje  del  Evangelio  tanto  a  quien  habiendo  recibido  el  bautismo  se  haalejado de Dios, como a quienes aún no han tenido la gracia de recibir el don de la fe. Este nuevo
empeño debe llevar a evangelizar «no de una manera decorativa, como un barniz superficial, sino de
manera vital, en profundidad y hasta sus mismas raíces la cultura y las culturas del hombre» (200).
El punto de partida de este renovado impulso evangelizador es la certeza de que en Cristo hay una
«"inescrutable  riqueza"  (Ef  3,8),  que  no  agota  ninguna  cultura,  ni  ninguna  época,  y  a  la cual
podemos  acudir  siempre  los  hombres  para  enriquecernos»  (201).  Se  trata  de  renovar  nuestro
compromiso  y  nuestra  presentación  del  único  Evangelio  de  donde  siempre  se  «pueden  sacar  luces
nuevas  para  los  problemas  nuevos»  (202).  Es  una  invitación  a  enfrentar  con  renovado  ímpetu  losnuevos desafíos que se están presentando para ofrecerles la permanente novedad del Evangelio del
Señor Jesús.
Cuando el Papa Juan Pablo II convocó a emprender una nueva evangelización pidió a todo el Pueblo
de Dios que se movilizara. Ningún bautizado debe quedar al margen de este inmenso desafío, cada
cual  desde  su  vocación,  circunstancia  y  estado  de  vida  (203),  individual  y  asociadamente  (204),
puesto  que  todos  en  la  Iglesia  debemos  cooperar decididamente  en  la  tarea  común  (205).  Como
señala el Romano Pontífice, «a nadie le es lícito permanecer ocioso» en esta «magnífica y dramática
hora  de  la  historia  ante  la  inminente  llegada  del  Tercer  Milenio»  (206).  Los  laicos  tienen  en  esta
nueva  etapa  de  la  historia  una  enorme  responsabilidad.  Como  en  otros  momentos  del  bimilenarioperegrinar de la Iglesia, los laicos deben asumir su lugar en esta gesta misionera. La historia guarda
memoria  del  testimonio  de  fieles  laicos  que  desde  los  primeros  tiempos  anunciaron  con  ardor  el
Evangelio  de  Cristo  en  los  diversos  ambientes  y  circunstancias,  llegando  incluso  muchos  a  dar  la
vida por la causa del Reino de Dios.La invitación a que todos los hijos de la Iglesia se comprometan con la tarea de la evangelización no
es una mera estrategia pastoral; es una exigencia que brota del bautismo. La enseñanza del Concilio
Vaticano II lo destaca de manera singular: «...se impone a todos los cristianos la obligación gloriosa
de colaborar para que todos los hombres, en todo el mundo, conozcan y acepten el mensaje divino de
salvación»  (207).  El  Papa  Pablo  VI  lo  ponía  de  manifiesto comentando  las  enseñanzas  conciliares
sobre el ser y misión del laico: «¿Y qué diremos del apostolado de los seglares? Este apostolado es
una vocación, y por ello es libre, pero moralmente es un deber. Una de las verdades afirmadas con
mayor energía, es ésta: la participación en la misión de la Iglesia está abierta a todos los cristianos,...