Fides et Ratio
Páginas: 4 (755 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2015
CARTA ENCÍCLICA: FIDES ET RATIO
DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FE Y RAZÓN.
La Frase “Son como las dos alas con las cuales elespíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad” es como la síntesis o la esencia de las dudas o cuestiones que trata esta encíclica.
La razón se perfecciona mediante la fe, esto quiere decirque una no puede contradecir a la otra. Porque sin la fe no podemos llegar al conocimiento de Dios solo mediante la razón, entonces aparte que no se pueden contradecir no se pueden separar si queremossaber un conocimiento semi-pleno de Dios.
Si muy bien sabemos el objeto formal de la filosofía son sus causas últimas y el objeto material es todas sus cosas. La filosofía no puede dejar de tomar encuenta los conocimientos teológicos porque cuando el hombre empieza a cuestionarse a sí mismo sin los conocimientos teológicos no podrá responder todas las preguntas que se genera.
A la razón y a lafe también podemos decir que son conocimientos que Dios nos ha dado ese deseo de saber la verdad, Dios ha dejado en las sagradas escrituras (La Biblia) El vínculo que existe entre estos dosconocimientos.
Podemos analizar el mundo desde el punto de vista de la razón y también de la fe, o lo podemos ver de dos perspectivas diferentes. si exponemos el caso que vemos desde el punto de vista de larazón, la fe no disminuye la posibilidad de actuar y de pensar sin depender de la razón , Esta ayuda a comprender que : Dios se hace presente y actúa .Pero hay un caso que la razón no es sobre nidesvalorada, porque la razón nos hace saber y comprender que la fe es más amplia que la misma razón. Tenemos que saber que la fe no libera a la razón, siempre y cuando coloque lógicamente su objeto deconocimiento.
Como ya lo había dicho las sagradas escrituras nos aportan ese conocimiento del vínculo que existe entre la fe y la razón.-
En la revelación de Dios ha podido averiguar profundamente...
DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FE Y RAZÓN.
La Frase “Son como las dos alas con las cuales elespíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad” es como la síntesis o la esencia de las dudas o cuestiones que trata esta encíclica.
La razón se perfecciona mediante la fe, esto quiere decirque una no puede contradecir a la otra. Porque sin la fe no podemos llegar al conocimiento de Dios solo mediante la razón, entonces aparte que no se pueden contradecir no se pueden separar si queremossaber un conocimiento semi-pleno de Dios.
Si muy bien sabemos el objeto formal de la filosofía son sus causas últimas y el objeto material es todas sus cosas. La filosofía no puede dejar de tomar encuenta los conocimientos teológicos porque cuando el hombre empieza a cuestionarse a sí mismo sin los conocimientos teológicos no podrá responder todas las preguntas que se genera.
A la razón y a lafe también podemos decir que son conocimientos que Dios nos ha dado ese deseo de saber la verdad, Dios ha dejado en las sagradas escrituras (La Biblia) El vínculo que existe entre estos dosconocimientos.
Podemos analizar el mundo desde el punto de vista de la razón y también de la fe, o lo podemos ver de dos perspectivas diferentes. si exponemos el caso que vemos desde el punto de vista de larazón, la fe no disminuye la posibilidad de actuar y de pensar sin depender de la razón , Esta ayuda a comprender que : Dios se hace presente y actúa .Pero hay un caso que la razón no es sobre nidesvalorada, porque la razón nos hace saber y comprender que la fe es más amplia que la misma razón. Tenemos que saber que la fe no libera a la razón, siempre y cuando coloque lógicamente su objeto deconocimiento.
Como ya lo había dicho las sagradas escrituras nos aportan ese conocimiento del vínculo que existe entre la fe y la razón.-
En la revelación de Dios ha podido averiguar profundamente...
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