Fiesta del aprendiz

Respetable Logia Solidaridad N° 45
Oriente de Traiguen

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TEMA : FIESTA DEL APRENDIZ, DERECHOS Y DEBERES DEL GRADO

GRADO : PRIMERO.

REDACTOR :

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Traiguen, 26 de Noviembre de 2010 e .·.v .·.

INTRODUCCION

El mundo en quevivimos ha convertido al ser humano en un tornillo del gran engranaje desarrollista y monetarista en el que se ha perdido la esencia humana de ser “seres colectivos” para pretender llevarlos hacia una individualidad que busca el crecimiento material antes que la superación inteligente y reflexiva basada en la aplicación del conocimiento. Es por ese motivo, que el aprendiz masón, es un escogidoespecial. La condición básica para ser admitido en la Orden, a la que llegamos por voluntad propia, es ser considerados “hombres libres y de buenas costumbres”: libres de dogmas, prejuicios, vicios y pasiones que impiden el desarrollo del ser humano. De buenas costumbres por haber orientado su vida en un marco de justicia, honradez, igualdad y superación permanente. Durante nuestra etapa de aprendizajeprimario – porque el masón nunca deja de aprender- nos corresponde actuar en el pulimiento de nuestra piedra bruta, que no significa otra cosa más que la de irnos reconociendo en nuestras aptitudes y virtudes; en nuestros defectos y vicios; en nuestra capacidades y limitaciones, con el fin de irnos mejorando permanentemente en nuestras cualidades en pro de los ideales más nobles de la humanidad.Implica también el saber “De dónde Venimos?” para establecer las condiciones exógenas que pudieron haber limitado nuestro desarrollo intelectual, social o formativo. La sabiduría masónica nos entrega simbólicamente el mazo y el cincel como las herramientas con las que debemos trabajar en nuestro grado. El cincel que simboliza la Inteligencia con la que debemos actuar para ser certeros en laidentificación de nuestras aristas morales y pulirlas hasta quedar libres de las impureza profanas; y, el mazo, que simboliza la voluntad que ponemos en el empeño de ser mejores cada día. Pueden ser la guía y la fuerza, el camino y la perseverancia, con que trabajamos sobre cada uno de nosotros, pero en definitiva son la Inteligencia y la Voluntad que nos indican donde y cuando golpear nuestra piedrabruta para corregir nuestro errores y ser útiles a este mundo, en el que el servicio a la causa de la humanidad, sea la guía que orienta la vida de los hombres, Ideal y fin de la Masonería por el que trabajan los auténticos masones sin esperar ni recibir más recompensa que la satisfacción del deber cumplido, al entender que cada uno de nosotros no es sino un simple eslabón en la evolución de lahumanidad. Un eslabón de la larga cadena que nos une con aquellos iniciados que hace muchos siglos comenzaron el largo camino. Pero eso no implica que los Masones seamos perfectos, eso significa que los Masones buscamos permanentemente la perfectibilidad individual para beneficios de la humanidad en base al trabajo y al pulimento eterno de nuestra piedra bruta, con el mazo de la voluntad y el cincelde la inteligencia.

DESARROLLO

Los ritos iniciáticos no tienen ninguna virtud sacramental. El profano que ha sido recibido masón, según las formas tradicionales, no ha adquirido por este solo hecho aquellas cualidades que distinguen al pensador ilustrado del hombre grosero e inculto. El ceremonial de recepción no tiene valor sino en cuanto importa el primer paso hacia el desarrollo deun programa que el Neófito debe cumplir para entrar en posesión de todas sus facultades. El aprendiz Masón tiene, pues, como primer deber el de meditar las enseñanzas del Ritual a fin de proceder en conformidad a ellas. Este es su deber por excelencia, su solo deber que abarca todos los demás. Pero un principiante necesita prescripciones más precisas. Estas están comprendidas en el compromiso que...