Fiestas En La Edad Media

Páginas: 15 (3520 palabras) Publicado: 22 de noviembre de 2012
Introducción


La fiesta en el mundo medieval hay que entenderla dentro del contexto total de su
sociedad. No se puede limitar a hablar de unos ritos o de un conjunto de actividades por que esos mismos ritos o actividades provienen de la expresión popular o cívica de la sociedad en la que se organizan. Por eso mismo el término fiesta es difícil de entender. Podemos entender como fiesta “laexpresión del tiempo extraordinario o sagrado, durante el cual se recrean las condiciones adámicas de la existencia: sin trabajar” pero no solo era eso sino que por el propio carácter social de la fiesta es momento propicio para la trasmisión de mensajes y tradiciones, exaltación de los axiomas del entorno social, manifestación de la jerarquía, de la cohesión entre grupos sociales, etc.
Esimposible limitar la fiesta en cualquiera de estos roles pues todas van mas a allá.
Importa, por otro lado, tener claro el sentido que en la Edad Media tenía cada una de las fiestas fijas sembradas a lo largo del calendario y de aquellas que celebraban un acontecimiento concreto. Todo esto nos da una subdivisión compleja que interrelaciona las celebraciones entre si y que da una sensación de“mitología cristiana medieval” como señala Walter Phillipe en su libro “Fiestas, Ritos y Mitos de la Mitología Cristiana”.


El inicio de la fiesta

La fiesta medieval esta regida por el calendario. Se ha dicho que la fiesta no empezó
hasta que no existió un calendario pero viéndolo desde un sentido práctico esta afirmación parece inversa. Las fiesta forman hitos en la vida de una persona y deuna comunidad; la celebración del paso de las estaciones, de nacimientos, muertes, de victorias militares y otras son formas de medir el tiempo, tiempo profano y sagrado que articula la vida de los celebrantes.
Las fiestas y celebraciones están pues inscritas en el marco de un calendario. El
claro carácter cristiano de la mayoría de las fiestas medievales sigue un calendario lunar tomado en elconcilio de Nicea que dio a la Iglesia un primer empuje para la progresiva asimilación del paganismo, algo que queda patente por ejemplo en el perdió Carnaval-Cuaresma-Pascua que constituía un verdadero centro de referencia del ritmo de vida medieval y cuyos orígenes son absolutamente precristianos.

Claude Gaigneber sintetizo este ritmo de vida medieval en ocho periodos de
cuarenta días.Ocho ciclos sucesivos que constituían la base calendárica festiva de las sociedades paganas y que el cristianismo supo asimilar y bajo la forma de nuevas advocaciones las cristianizo. Las fiestas más importantes de cada uno de los Ciclos corresponderían con estas fiestas:


o 1. La fiesta de Todos los Santos (1 de Noviembre, Samain)
o 2. Navidad y Los Doce Días
o 3.Candelaria, Carnaval
o 4. Pascua
o 5. La Ascensión y las fiestas de Mayo
o 6. San Juan
o 7. San Pedro in Vincoli (1 de Agosto, Lugnhasa)
o 8. San Miguel




Aunque seguiremos el orden de las estaciones para desarrollar cada uno de los
periodos festivos medievales he señalado la teoría de los Ocho Ciclos para contrastarlo con elCiclo del cristianismo.






1. Fiestas de Carácter Social

Si bien gran parte de la vida medieval encuentra su razón de ser en la religión
hay acontecimientos que tienen un significado más social, o dicho de otro manera más antropológico. Aunque la religión forme parte de los ritos de celebración, su importancia no cambiaria en esencia. Fiestas y celebraciones de este tipo puedenser los limitados a un ambiente mas familiar como las vinculadas al ciclo vital (nacimiento, boda y muerte), las fiestas cortesanas y las que celebraban los gremios y otras agrupaciones de personas.
Obviamente no se consideraban de igual manera las celebraciones nobles de las
plebeyas, las prohibiciones se relajaban en caso de los nobles y en cuanto a lo que acontecía a la familia real...
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