Figuras humanas representadas en el Abrigo V del Plá de Petracos

COMENTARIO

Figuras humanas representadas en el Abrigo V del Plá de Petracos.

Nos encontramos ante una representación artística parietal que pertenece al llamado “Arte Macroesquemático” (llamado “Arte Contestano” por Jordá y “Arte-lineas Figurativo” por J.E. Aura Tortosa). Se trata de una de las pinturas más divulgadas de este tipo de arte post-paleolítico y que se caracteriza por susrepresentaciones marcadamente simbólicas y de posible sentido religioso, donde su tema central son las grandes figuras humanas (antropomorfos), destacando los orantes con los brazos extendidos y levantados con los dedos abiertos y generalmente radiadas; también los motivos geométricos (serpentiformes, meandriformes verticales y, excepcionalmente, horizontales). El Arte Macroesquemático es exclusivode las tierras alicantinas, con la excepción del Abric de Roser (Millares), en Valencia.
Adentrándonos en la composición de esta pintura se puede observar un antropoformo central cuyo cuerpo se resuelve mediante ancha barra vertical sin detalles anatómicos por lo que no se puede precisar si se encuentra desnuda o vestida. La cabeza tiene forma de aro, mientras las piernas adoptan un complejodesarrollo, ya que, paralelas al tronco, se dividen cada una de ellas en dos trazos, prolongándose en vertical el más pequeño para acabar en circuliformes bajo las axilas y abriéndose el otro en arco para rodear la parte superior del tronco y la cabeza, sobre la cual y a distinta altura se indican los dedos de los pies. Destacan, asimismo, los pequeños trazos perpendiculares al tronco, extremidades ycabeza y los gruesos puntos que lo rodean. Sobre este orante se ha pintado otro más pequeño con el tronco formado también por ancha barra, las piernas hacia abajo y ligeramente dobladas, uno de los brazos con tres dedos y el otro, del que cuelga un motivo circular a modo de cintas, tocándose la cabeza. Los serpentiformes verticales salen de los motivos circulares pudiéndose tratar de la alusión alas semillas que germinan y los vegetales que ascienden.
Su técnica es la de la pintura de color rojo oscuro proveniente de óxidos naturales, densa y de apariencia pastosa, lo que hace difícil precisar las vistas de los trazos, sobre un soporte rocoso en un pequeño abrigo calcáreo iluminado por la luz diurna.
Podría identificarse con la figura de un brujo o chamán de la tribu, con lo quedemostraría la sacralidad que el lugar tenía para sus moradores, aunque otra interpretación podría identificar la escena con una divinidad femenina representada como “dea mater”, representando la fecundidad y la fertilidad como valores principales de los primeros agricultores y ganaderos.
Este tipo de manifestación artística es propia de un segmento temporal breve resultante de un incremento de lacomplejidad ceremonial de comienzos del Neolítico, según los investigadores levantinos Fairén y Guilabert. La adecuación temporal de esta manifestación artística se apoya en la documentación de cerámicas decoradas con motivos similares a la imagen objeto del comentario y con una técnica propia del Neolítico antiguo denominada cerámica cardial (mediante impresión de un cardium edule –concha-) procedentede la Cueva de l’Or. Esta probable contemporaneidad entre el Arte Macroesquemático y el Neolítico antiguo se acompaña por otras observaciones sobre determinados paneles pintados: algunas escenas de Arte levantino se hallan superpuestas (Abrigo I de la Sarga en Alcoy y Abrigo IV del Barranc de Benialí) –luego son más recientes- a escenas de Arte Macroesquemático, por lo que cronológicamente sesitúa este arte en el VI milenio a.C.
En 1.980 se descubrieron en la Partida del Plá de Petrarcos, en Castell de Castells, el abrigo donde se encuentra esta pintura, concretamente a la entrada del Barranco de Malafí, dentro de un marco geográfico que queda delimitado por el mar y las sierras de Aitana, Mariola y Benicadell, dentro de la provincia de Alicante, siendo uno de los mejores yacimientos...