Filósofos Eleaticos

FILÓSOFOS ELEÁTICOS




LUIS FELIPE ZAPATA CANCHALA



10°A




FILOSOFÍA




VLDIMIR MARIN





COLEGIO LA ASUNCIÓN
COPACABANA
08/04/2014


PARMÉNIDES DE ELEA
Fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).

La teoría de Parménides la cual Dice” El Fundamento es el ser que noCambia.” Relativamente dice eso puede parecer ilógico pero es imposible que Las Frases Exactas que él Dijo estén Incorrectas si nos Vamos más allá de lo común descubriremos algo espectacular pero el hecho aquí no es descubrirlo en este caso yo os voy a decir un análisis más profundo de las Frases anteriormente pronunciadas.
Parménides no es tan materialista como Heráclito con Parménides debemosirnos más al lado espiritual al Lado Virtual el termino virtual lo utilizo porque cuando tu juegas en un computador jamás estarás tocando el juego estas tocando las partes externas del computador no me eh enterado que hayan creado un juego que se pueda tocar, también podemos utilizar el término Abstracto, entonces Parménides se dirige al lado del Alma es decir:
Lo físico Tiene muchos cambios peroen el alma la persona sigue siendo el mismo de siempre pensemos, mirémonos hemos cambiado físicamente aunque sean pocos cambios pero los hay, sin embargo lo hemos hecho en nuestro interior en el alma no creo, quizás cambiamos conductas que están Ligadas al comportamiento humano “ya Hemos comprendido el término utilizado por Parménides y la importancia de este.

ZENON DE ELEA
Fueun filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (c. 490-430 a. C.). Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro.
Zenón aceptaba la creencia de Parménides de que el universo, o el ser, es una sustancia indiferenciada, simple, única, aunque pueda parecer diversificada para los sentidos. La intención deZenón fue desacreditar las sensaciones, lo que pretendió hacer a través de una brillante serie de argumentos o paradojas, sobre el espacio y el tiempo que han perdurado hasta nuestros días como mosaicos intelectuales complejos. Una paradoja clásica afirma que un corredor no puede llegar a la meta porque, para lograrlo, debe recorrer una distancia; pero no puede recorrer esa distancia sin primerorecorrer la mitad de ella, y así ad infinitum. Porque existe un número infinito de bisecciones en una distancia espacial, uno no puede recorrer una distancia en tiempo finito, a menos que acorte la distancia o aumente la velocidad. Este argumento, como muchos otros de Zenón, se proponía demostrar la imposibilidad lógica del movimiento. Dado que los sentidos nos llevan a creer en la existencia delmovimiento, los sentidos son ilusorios y por lo tanto no existe ningún obstáculo para aceptar las inverosímiles teorías de Parménides de otra forma. Zenón es reconocido no sólo por sus paradojas, sino por establecer los debates filosóficos que favorecen la discusión razonada. Por todo ello, Aristóteles le consideró el creador del razonamiento dialéctico.
Sus aporías están diseñadas bajo lossiguientes ejes argumentativos:
1. Contra la pluralidad como estructura de lo real.
2. Contra la validez del espacio.
3. Contra la realidad del movimiento.
4. Contra la realidad del transcurrir del tiempo.
MELISO DE SAMOS
Fue un estadista y comandante naval, que contribuyó también a la filosofía y ejerció cierta influencia sobre el atomismo de Leucipo y Demócrito.
Sostuvo que lo que llega a seralgo debe tener un comienzo; así pues, si nada llega a ser, nada tiene comienzo. Aristóteles, que criticará a Meliso (escribe en su Metafísica que, “debemos, como ya hemos dicho, prescindir de [...] Jenófanes y Meliso, cuyas concepciones son verdaderamente bastante groseras”, y arguyó que su pensamiento se basaba en deducciones erróneas, y que, además, muchas veces era falaz), afirmará que esto...