Filósofos Griegos

DEMOCRITO h. 460 a.C.-id.?, h. 370 a.C.
FILÓSOFO GRIEGO EN SU ÉPOCA FUE IGUAL DE FAMOSO QUE PLATÓN Y ARISTÓTELES.
FUE CONOCIDO EN SU ÉPOCA POR SU CARÁCTER EXTRAVAGANTE, YA QUE SEGÚN LOS
RELATOS SOLÍA REÍR A MENUDO. SE CONSIDERA UNO DE LOS AUTORES MÁS PROLÍFICOS.
EL CATALOGO DE SUS OBRAS ENUMERA 8 TRATADOS DEDICADOS A LA ÉTICA:
“PTITÁGORAS, SOBRE LA DISPOSICIÓN DE ÁNIMO DEL SABIÓ, SOBREEL
HADES, TRITOGENEA, SOBRE LA VALENTÍA O SOBRE LA VIRTUD, EL CUERNO DE AMALTEA,
SOBRE EL BUEN ÁNIMO, APUNTES MORALES” SE MENCIONA UNA OBRA PERDIDA
“BIENESTAR”, DE ESTAS OBRAS ANTERIORES SÓLO PERDURAN ESCASOS FRAGMENTOS.
LA ÉTICA DE DEMOCRITO SE BASA EN EL EQUILIBRIO INTERNO, CONSEGUIDO MEDIANTE
EL CONTROL DE LAS PASIONES POR EL SABER Y LA PRUDENCIA SIN EL RECURSO DE
NINGUNA IDEA DEJUSTICIA O NATURALEZA QUE SE SUSTRAIGA A LA INTERACCIÓN DE
LOS ATOMOS EN EL VACÍO.DEMOCRITO ESCRIBÍO SOBRE LA ETICA, PROPONIENDO LA
FELICIDAD O LA “ALEGRIA” COMO EL MAYOR BIEN DE UNA CONDICIÓN QUE SE LOGRA
ATRAVEZ DE LA MODERACIÓN, LA TRANQUILIDAD Y LA LIBERACIÓN DE LOS MIEDOS.
SEGÚN DEMOCRITO LA ASPIRACIÓN NATURAL DE TODO INDIVIDUO, NO ES TANTO EL
PLACER COMO LA TRANQUILIDAD DE ESPIRITU(EUTIMIA). “EL PLACER DEBE ELEGIRSE Y
DOLOR EVITARSE, PERO EN LA CORRECTA DISCRIMINACIÓN DE LOS PLACERES RADICA LA
VERDADERA FELICIDAD”.EL ATOMISMO SOBRE PASA LEJOS TODO LO QUE EN ESE
MOMENTO SE HACÍA EN LA FILOSOFÍA. MÁS DESPIADADA FUE LA OPOSICIÓN CONTRA
ESTA CORRIENTE. DESAPARECIENDO SUS OBRAS FUE OBJETO DE ATAQUE DE LOS
FILOSOFOS IDEALISTAS DE ORIENTACION TEOLOGICA, INCLUYENDO A LOSCLASICOS
COMO PLATON Y ARISTÓTELES. SOLAMENTE LA ESCUELA EPICUREA REVIVIÓ SUS IDEAS.

HERÁCLITO DE ÉFESO c. 540-c. 475 acá
FILÓSOFO GRIEGO. DEBIDÓ A SU VIDA SOLITARIA Y A LA OSCURIDAD Y MISANTROPÍA DE
SU FILOSOFÍA ERA LLAMDO ALGUNAS VECES EL OSCURO.
SOSTENÍA QUE EL FUEGO ERA EL ORIGEN PRIMORDIAL DE LA MATERIA Y QUE EL MUNDO
ENTERO SE ENCONTRABA EN CONSTANTE CAMBIO. “EL PENSABA QUEPRECISAMENTE
LOS CAMBIOS CONSTANTES ERAN LOS RASGOS MÁS BÁSICOS DE LA NATURALEZA.
INCORPORA LA NOCIÓN DEL “SER” DE SUS PREDECESORES EL CONCEPTO DE “DEVENIR”
O FLUJO AL QUE SE LE CONSIDERO UNA REALIDAD BÁSICA SUBYACENTE A TODAS LAS
COSAS, INCLUSO LAS MÁS ESTABLES EN APARIENCIA. PARA ACLARAR ESTO AFIRMA QUE
UNA PERSONA NO PODÍA BAÑARSE DOS VECES EN EL MISMO RÍO. EL MUNDO ESTÁCARACTERIZADO POR CONSTANTES CONTRADICCIONES. POR EJEMPLO; SI NO
ESTUVIERAMOS NUNCA EMFERMOS, NUNCA ENTEDERIAMOS LO QUE ES ESTAR SANO.
SI NO ESTUVIEAMOS EN GUERRA NO SABRÍAMOS EL VALOR DE LA PAZ. TANTO EL BIEN
COMO EL MAL TIENEN UN LUGAR NECESARIO EN ELTODO Y SI NO HUBIERA UN
CONSTANTE JUEGO ENTRE LOS CONTRASTES, EL MUNDO DEJARÍA DE EXISTIR. EL DECIA
QUE DEBE DE HABER UNA ESPECIE DE “RAZÓNUNIVERSAL” QUE DIRIGE TODO LO QUE
SUCEDE EN LA NATURALEZA. ESTÁ RAZÓN UNIVERSAL ES ALGO COMÚN PARA TODOS Y
POR LO CUAL TIENEN TODOS QUE GUÍARSE. Y SIN EMBARGO, LA MAYORÍA VIVE SEGÚN
SU PROPIA RAZÓN. LA ÉTICA DE HERÁCLITO INTRODUJO UN NUEVO ENFASIS SOCIAL,
MANTENIENDO QUE LA VIRTUD CONSISTE EN LA SUBORDINACIÓN DEL INDIVIDUO O
LAS LEYES DE UNA ARMONÍA RAZONABLE Y UNIVERSAL.SU PENSAMIENTO ESTABAINFLUIDO POR LA TEOLOGIA POPULAR. ATACÓ LOS CONCEPTOS Y CEREMONIAS DE LA
RELIGIÓN POPULAR DE SU TIEMPO.

PARMÉNIDES 530 a.C. - 515 a. C.
POETA Y FILÓSOFO GRIEGO. FUE UNO DE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA
FILOSOFÍA ELIÁTICA. SE SUELE PRESENTAR LA FILOSOFÍA DE PARMÉNIDES EN OPOSICIÓN
A LA DE HERÁCLITO: PARA ESTE TODO FLUYE, Y PARA PARMÉNIDES, TODO LO
CONTRARIO, TODO ESTÁ EN REPOSOEL SER ES INMOVIL E INMUTABLE, SIN EMBARGO,
AMBOS COINCIDEN EN LA RAZÓN Y NO EN LOS SENTIDOS, ES LA FUENTE DEL
CONOCIMIENTO VERDADERO. LA IMPORTANCIA FILSOFÍA DE PARMÉNIDES ES ENORME.
EL DESCUBRIMIENTO DEL SER COMO OBJETIVO FUNDAMENTAL DEL PENSAMIENTO
MARCA UN HITO EN LA HISTORIA. SEGÚN FARRATER MORA. LA FILOSOFÍA DE
PARMÉNIDES REPRESENTA “UNA DE LAS POCAS POSICIONES METAFISICAS...