Filósofos Pitagóricos

Pitagóricos
Características y épocas.
Los pitagóricos son el conjunto de pensadores que formaron parte de la Escuela creada por Pitágoras en el siglo VI a. C. El pitagorismo se extendió, después, hasta el final del mundo antiguo; en realidad puede afirmarse que ha continuado a lo largo de toda la historia del pensamiento humano, no sólo en el campo estrictamente filosófico, sino penetrando enotros, p. ej., en la Cábala . Un movimiento ideológico de tal amplitud histórica tuvo que experimentar profundas transformaciones; de ahí que sea difícil señalar una línea de pensamiento común a todos los pitagóricos No obstante, pueden señalarse como puntos en los que estarían de acuerdo, los siguientes:
1. Veneración por el maestro, que les llevó a transformarle en un taumaturgo e incluso adivinizarle, caso de Apolonio en su Vida de Pitágoras.
2. Misticismo numérico; el número, para los pitagóricos, no es, al menos de un modo exclusivo, un ente ideal matemático, sino que goza de un profundo sentido simbólico-ontológico; la realidad se captaría en toda su plenitud mediante la lectura fiel del simbolismo encerrado en los números.
3. Teologismo; los pitagóricos no son únicamentepensadores o filósofos; es más, su pensamiento o doctrina es para ellos un medio para conseguir una concepción religiosa del Universo; de ahí la íntima conexión del pitagorismo primitivo con la religión órfica y de los ulteriores neopitagóricos con el sincretismo religioso imperante en el mundo romano.
El movimiento pitagórico podría representarse mediante una línea sinusoidal, continua, perocon crestas y depresiones. Una vez creado por Pitágoras, influye sin interrupción en el pensamiento antiguo, de forma que muchos filósofos, no considerados como pitagóricos, caso de Platón, toman en gran parte doctrinas del pitagorismo. Ateniéndonos a las crestas, a los momentos de esplendor, señalaremos las siguientes fases:
1. Pitagóricos antiguos, en el siglo VI a. C.: Pitágoras, Petrón eHipaso.
2. Pitagóricos de los siglos IV-V a. C.: Arquipo, Lisis, Alcmeón, Filolao, Arquitas, Clinias, Simmias, Cebes, Timeo.
3. Neopitagóricos, que se inician en el siglo I a. C. con Nigidio Fígulo y continúan durante los siglos I y II d. C. con Apolonio, Moderato, Nicómaco, Numenio y los llamados escritos herméticos. Aún podría señalarse un renacer del pitagorismo, en el s. III d. C. conJámblico y sus discípulos; pero tanto aquél como éstos se incluyen tradicionalmente dentro del neoplatonismo .
El pitagorismo ha aportado al pensamiento humano, lo que es un valor innegable, la idea de que la Naturaleza puede ser expresada en términos matemáticos. Igualmente representó un movimiento filosófico-religioso de gran influencia en el mundo antiguo. Pero el misticismo numérico les apartó deun camino que pudo ser muy fecundo. Por otra parte, en los neopitagóricos, y por causa de su sincretismo, se llegó a una total carencia de sistematización y a teorías que se pueden considerar como auténticas aberraciones filosóficas.

Neopitagorismo.
Se conoce con este nombre al movimiento filosófico, renovador de las doctrinas pitagóricas, que surge en el s. I a. C. y se continúa hasta el IId. C. La Escuela Pitagórica, en plena decadencia desde la segunda mitad del s. IV a. C., experimenta un renacimiento iniciado especialmente en Alejandría. Allí aparecen un conjunto de escritos, atribuidos a los antiguos pitagóricos, entre los que destacan los famosos Versos áureos y las Cartas, que habrían sido escritos por el propio Pitágoras. Las características principales del neopitagorismoson las siguientes:
1. exaltación del maestro, hasta hacer de Pitágoras un ser casi divino;
2. sincretismo filosófico; junto con las doctrinas estrictamente pitagóricos, aparecen teorías de corte platónico, aristotélico y estoico;
3. sincretismo religioso, introduciendo en su filosofía numerosas tesis tomadas de las diversas religiones, en especial de la egipcia y de otras nacidas en...