Filósofos Presocráticos

23 de febrero del 2012
Filósofos Presocráticos

Actividad 5: realiza un resumen de Pitágoras, Heráclito, Parminides, Empédocles, Demócrito, Anaxágoras y Protágoras.
Escuela Pitagórica (580-540 aC)
La escuela pitagórica como grupo intelectual jugo un papel importante en la época presocrática; se trata de una sociedad casi religiosa, bajo la dirección de Pitágoras. Los miembros de estacomunidad, practicaban la disciplina científica y fueron los pioneros de la enseñanza de la ciencia, como también en los instrumentos y técnicas de transmisión.
Se les conoce como los sitematizadores de las matemáticas, el principio básico era el número como fundamento del ser bajo el supuesto que el número es anterior al ser por naturaleza. Su filosofía se determinaba de forma abstracta- no sensible,con los pitagóricos ya no se les determinaba el ser algo material si no que es el pensamiento como esencia absoluta no determinada. Se dedicaron también a la astronomía y la música, y crearon una teoría llamada armonía de las esferas desarrollando un sincretismo religioso muy cargado de supersticiones. Por otra parte desarrollaron teorías políticas apoyando la aristocracia en reaccionaraesclavista.
Heráclito, el oscuro (544-486 aC)
Este filósofo fue uno de los más trascendentales de su época, su obra “De la naturaleza” despliega una carga materialista y dialéctica; su apodo el oscuro le fue dado por su enigmático y profundo desarrollo filosófico. Su teoría parte de la sustancia primera de la naturaleza del fuego, que es la más susceptible de cambio y la mas móvil; del fuego procede elmundo entero las cosas singulares y hasta el alma. Este fuego es catalogado por Heráclito como el logos establecido un calendario cíclico de eterno retorno. Su punto principal en la filosofía es que “todo se mueve” existe un eterno devenir. Todo se transforma en su opuesto. “no es posible entrar 2 veces en el mismo rio” a esta teoría se le llamo unidad de los contrarios “ser y no ser”, de aquí sutalante dialéctica. La unidad de los contrarios no es un sin sentido vaya contra la esencia de las cosas si no que es el principio constitutivo de todo lo real. Toda esta en movimiento excepto el movimiento mismo. Otros aportes importantes de Heráclito en materia de la epistemología sostenía que todos podemos participar del objetivo en virtud de la racionalidad; el saber para Heráclito se adquierede los sentidos. Sobre logos, hay tres interpretaciones validas: como palabra o discurso, como razón humana, inteligencia o muerte y como racionalidad de lo real, objetiva y orden de las cosas. Al primer logos= razón. Al tercero ontólogos, esta significa que hay una verdad humana y una eterna. Heráclito desarrolla una ética y los leyes morales que no dependen del criterio de las personas si no delontólogo. Para el la muerte es justa porque justifica la vida y la vida justifica la muerte y ambas se complementan y nace la justica. La virtud máxima es el pensar para comprender la naturaleza.

Parminides (segunda mitad del siglo IV)
Perteneció a la escuela Elatea y su tesis era la antífona de Heraclio: el ser inmóvil, creía que el mundo era una esfera inmóvil totalmente llena. Sosteníatajantemente l doctrina de la verdad que sostenía en afirmar; que es el ser verdadero, es uno eterno, inmóvil, invisible y no contiene vacio, no creía en la teoría de la opinión, sostenía la existencia de la multiplicidad de las cosas que surgen y pasan, se mueven y son divisibles y están separados entre si por el vacio. Para sostener su verdad presento hipótesis contra Heráclito de carácterastronómico, físico y fisiológico; su física se basa pro fuego y el inerte oscuro. Desconfiaba de los sentidos, creía en la especulación.
Empédocles (- 495 a – 435)
Empédocles, natural de Agrigento, explicó el origen del mundo por la combinación de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego, dando a este último la preferencia. Aunque no parece que en esta teoría se encerrase más que la física...