FIL SOFOS DE LA EDAD ANTIGUA

Páginas: 2 (342 palabras) Publicado: 1 de septiembre de 2015
FILÓSOFOS DE LA EDAD ANTIGUA (624 A.C. – 400A.C)
FILÓSOFOS
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES

ARISTÓTELES
(384 – 322 A.C)
Es para muchos el pensador que más ha influido en la filosofía posterior.
Lafilosofía de Aristóteles representa un gran esfuerzo por dar solución al problema del ser y de la ciencia tal y como se había planteado desde Heráclito y Parménides y para superar el dualismo platónico.Contra el movimiento de Parménides decía: no existe un único ser, sino que existen muchos seres individuales.
Contra el movilismo de Heráclito, Aristóteles admite el movimiento pero al mismo tiempoafirma la permanencia de las esencias de las cosas.
Contra el dualismo idealista de Platón, Aristóteles defiende que no existen dos mundos ontológicamente distintos, sino solo uno. Si las Ideas vienen aser las esencias de las cosas, para Aristóteles es inadmisible que la esencia de una cosa exista separada de ella.
Si el platonismo era un idealismo, con el aristotelismo estamos ante un realismo.FILÓSOFOS DE LA EDAD ANTIGUA (624 A.C. – 400A.C)
FILÓSOFOS
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
PLATON
(427 – 347 A.C)
Las principales características de Platón son el idealismo, heredado de Parménides, losórfico-pitagóricos y Anaxágoras y la teleología, de Anaxágoras.
Toda su teoría está escrita en diálogos, al igual q hacia Sócrates ya q era su modo de enseñar; Sócrates no creía en enseñar mediantelibros sino mediante la búsqueda de la verdad en el interior de cada uno; así dividía el dialogo en 2 partes: ironía (hacia ver a su conversante q no sabía “solo se q no sé nada”) y la mayéutica qconsiste en descubrir la verdad universal en el interior. Éstos diálogos se dividen en 4 etapas:
1. Diálogos socráticos: se limita a reproducir los diálogos q recordaba de su maestro. Apología
2. Diálogos detransición: comienza a exponer sus teorías. En estos diálogos se ve la clara influencia pitagórica tanto en la teoría de trasmigración de las almas como en las matemáticas. Menón
3. Diálogos de...
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