FIL

FILOSOFÍA CLASICA:
ARISTÓTELES

Contexto histórico:
Aristóteles nació en el 384 antes de Jesucristo, en Estagira, de ahí que se llame
también el Estagirita. A los 16 o 17 años se traslada a Atenas para ingresar en
la Academia de Platón, en la que permanece durante 20 años, hasta la muerte
de su maestro. Viajó a Asia Menor donde enseñó filosofía. Más tarde, acudió a
la llamada de Filipo, rey deMacedonia, para hacerse cargo de la educación de
Alejandro Magno.

De nuevo instalado en Atenas, Aristóteles creó su escuela,
El Liceo, donde enseñaba filosofía paseando; de ahí que
haya sido denominado peripatético ( pasear).
Coincidiendo con la muerte de Alejandro se inicia en Atenas
un movimiento antimacedónico que afectó también a
Aristóteles, que fue acusado de impiedad y tuvo que huir aCalcis, donde murió en el año 322.

Comparación con Platón:
Mientras que los filósofos anteriores se habían preocupado más bien de
lo real como totalidad, Aristóteles centra gran parte de sus
investigaciones en el tema de lo real como algo concreto.
IDEA ÚNICA
REALIDAD

COSA CONCRETA
(APARIENCIA)

CONCEPTO (IDEA
ABSTRACTA). NO
TIENE REALIDAD
EXISTENCIAL,
SINO LÓGICA.

COSA CONCRETA
(EXISTENCIA
REAL)Aristóteles: Las cosas son lo que son y, para conocerlas, hay que ir a
las cosas mismas.

LA CIENCIA Y EL CONOCIMIENTO

TEORICAS

La finalidad es el saber
en sí mismo

Filosofía primera:
Metafísica u ontología
Física o ciencias
naturales
Matemáticas

PRÁCTICAS

su objetivo
es la acción

PRODUCTIVAS
La finalidad es la
producción de cosas

Ética

Escultura
Arquitectura

Política

Artesania1.TODOS LOS HOMBRES SON
MORALES.
2. SOCRATES ES HOMBRE
3. SOCRATES ES MORTAL

Aristóteles considera al ser como “SUSTANCIA” es decir el

compuesto inseparable de MATERIA (material de lo que están
hechas las cosas y FORMA (cualidades especificas de las cosas,
lo que hace que una sea lo que es y no otra cosa)
A este planteamiento de Aristóteles se le conoce como la
TEORIA HILEMORFICA. Hile = materia yMorphe = forma.
La sustancia posee: POTENCIA, lo que pueden llegar a ser las

cosas ; ACTO lo que ya es la cosa y ACCIDENTES es decir
particularidades de las cosas.

Aristóteles señala la existencia del motor inmóvil que para

unos es la existencia de Dios.

MATERIA Y FORMA
Toda sustancia primera, seres concretos e individuales, está constituida por
dos principios básicos: materia
y forma. Aesta teoría se le llama
HILEMORFISMO.
SERES INDIVIDUALES Y
CONCRETOS

MATERIA
FORMA

1ª- sin determinación formal.
Incognoscible
2ª- ya ha recibido alguna
determinación,agua,tierra,aire…

LA MATERIA (hylé) es el "sujeto primero de cada cosa, del cual como
elemento inmanente y no material es generada". Se trata, pues, del sustrato
básico constitutivo de todos los cuerpos. No es una cosa enconcreto,
aunque puede llegar a serlo: es pura potencia, no acto.
LA FORMA (morfé) es el elemento específico que actualiza la materia, dando
lugar a tal o cual especie de ser: es acto. En algunos escritos Aristóteles
identifica la forma con la esencia, con la sustancia segunda.
En los cambios sustanciales lo que cambia es la forma, mientras que la
materia permanece. En los cambios accidentales lo quecambia son las
formas accidentales.

Partiendo del ser individual, concreto, afirma que todo ser cambia. En todos
los cambios hay algo que permanece. Lo que permanece a través de los
cambios es la sustancia, el substrato, lo que está debajo de, lo que
permanece detrás de toda mutación. Esta sustancia es la "physis« (la
naturaleza), el principio fundamental del ser.
PRIMERA

SUSTANCIA

S
E
R

es elmodo de ser "en
sí" o esencial. Lo propio
de cada ser; lo que
distingue a cada ser es
su ser sustancial.
ACCIDENTES
no son o existen "en sí",
sino en la sustancia, a la
cual se refieren
necesariamente.

seres individuales y concretos
(reales, que existen en sí). se trata de lo
particular (esta mesa, este árbol, Juan, etc.).
SEGUNDA

no tiene realidad existencial,
son lo universal, las ideas...