Filisofia De Hume

DAVID HUME (1711-1776)

(EL CONTEXTO FILOSÓFICO DEL S. XVIII EN KANT Y ESTÁ ADAPTADO PARA HUME, ROUSSEAU Y KANT)

1.- INTRODUCCIÓN

Destacamos a Hume entre los empiristas porque, sin duda es el más representativo de todos ellos por sus aportaciones en el ámbito del conocimiento y de la moral. Además se le considera “el Newton de la ciencia moral” y Kant afirma de él que “le despertó delsueño dogmático (del racionalismo)”.
De igual forma que en Descartes intentaremos dar un poco más de teoría, aunque siempre insuficiente, sobre este filósofo. Os aconsejo que echéis una ojeada al libro de El mundo de Sofía pues, aunque su planteamiento es un tanto superficial, tiene la ventaja de ser muy claro y de poner unos ejemplos muy ilustrativos y sencillos.


2.- BIOGRAFÍA YBIBLIOGRAFÍA.

Nace en Edimburgo (Escocia). Estudió en su ciudad, donde se interesó por Newton. Viajó a Francia estando en el colegio de La Flèche (donde Descartes) y anduvo con Rousseau. Aunque sus padres quisieron que ingresara en la abogacía sin embargo su gusto por la filosofía le hizo seguir otros derroteros. Intentó conseguir la cátedra de Ética en Edimburgo y de Lógica en Glasgow, pero ni unani otra estaban hechas para el “ateo” David Hume. Fue bibliotecario y vivió de varios trabajos y puestos políticos de poca relevancia.
Sus obras más famosas son: Tratado de la naturaleza humana, conocido por todos por “El Tratado”, con el que esperaba alcanzar gran fama y prestigio filosófico pero “ya nació muerto al salir de las prensas, y no consiguió alcanzar ni un murmullo entre losfanáticos” dice él. Investigación sobre el entendimiento humano (refundición del anterior).Investigaciones sobre los principios de la moral. Discursos políticos. Diálogos sobre la religión natural.


3.- EL PROBLEMA

Quería nuestro amigo encontrar un “sistema completo de las ciencias”. Y la investigación sobre la naturaleza humana ha de constituir la ciencia de las ciencias. “Y como la ciencia delhombre es la única fundamentación sólida de todas las demás, está claro que la única fundamentación sólida que podemos dar a esa misma ciencia deberá estar en la experiencia y en la observación.”
Y ¿cuál es el objetivo principal de esta ciencia? El objetivo principal de dicha ciencia ha de ser el de acabar con las discusiones absurdas y abstrusas de la metafísica tradicional determinando, conprecisión, el alcance y límites del entendimiento humano.








4.-TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Influido por Lockillo, elabora una teoría del conocimiento que va a ser extraordinariamente duradera. Todos los contenidos de nuestro conocimiento son percepciones. Las percepciones se dividen en impresiones y la copia de éstas en la mente (ideas). No puede haber idea si antes no ha habidoimpresión (eso no quiere decir que no juguemos con la imaginación con todas nuestras ideas, cosa que conocéis bien por experiencia). Ahora bien, tanto las impresiones como las ideas podrán ser simples y complejas y las impresiones de sensación y reflexión (pasiones y emociones).

Simples
impresiones de sensación y de reflexión
complejas

percepcionessimples de memoria
ideas y
complejas de imaginación

Las impresiones pueden ser simples (color blanco) o complejas (un cuadro de Velázquez) y a cada una de ellas corresponderá su idea (cuando lo piense o recuerde)
Lo que diferencia a las impresiones de las ideas es por un lado la fuerza o vivacidad con las que sepresentan las primeras en relación a las segundas: “Las percepciones que se presentan con más fuerza o violencia pueden recibir el nombre de impresiones (…) en cambio, entiendo por ideas las imágenes debilitadas de las impresiones”. Por otro lado, las impresiones siempre preceden a las ideas. No hay idea si antes no ha habido una impresión: “Cuando nos asalta alguna sospecha de que un término...