filmedieval

I.E.S DIONISIO AGUADO

BACHILLERATO A DISTANCIA
FILOSOFÍA MEDIEVAL

FILOSOFÍA MEDIEVAL

INTRODUCCIÓN.
El tránsito de la filosofía en la Antigüedad a la filosofía en la Edad Media viene
marcado por una serie de elementos nuevos que se introducen en el pensamiento
occidental por una religión, el CRISTIANISMO.
Desde la aparición del Cristianismo hasta la crisis del pensamiento medievaldel S XIV,
la filosofía se va a constituir como discusión en torno a dos fuentes de conocimiento
distintas: FE y RAZON. La confrontación entre estas dos actitudes ante el hombre y ante el
mundo, entre las exigencias de la fe y las imposiciones de la razón, contribuyen a generar
un ambiente que conformará una filosofía con sentido propio.
El triunfo del Cristianismo o cuando menos, suequiparación intelectual con la
filosofía griega durante el imperio romano, se debe a unos cuantos cristianos cultos que
tomaron una posición frente al pensamiento pagano (sobre todo con el interlocutor más
válido, el PLATONISMO) y que crean lo que se puede llamar FILOSOFIA CRISTIANA. La
culminación de este proceso de enfrentamiento podemos encontrarla durante el S V en el
pensador de Hipona, SANAGUSTIN.
A partir de la caída del imperio romano y hasta el siglo XIII, la filosofía medieval
será, sobre todo, AGUSTINISMO. Habrá que esperar a la filosofía de STO. TOMAS para que
se produzca un
nuevo rumbo en la filosofía occidental. La lectura de Aristóteles por
pensadores árabes, su expansión junto con el crecimiento del ISLAM y su introducción en
las universidades occidentales durante lossiglos XII y XIII alentará la necesidad de sintetizar
el pensamiento agustiniano (de base neoplatónica) y el aristotelismo. De esto son
muestra ejemplar las ideas tomistas.
El siglo XIV supondrá la génesis del derrumbamiento definitivo de los esquemas
intelectuales de la Edad Media. La emancipación del hombre de la tutela divina y de la
tradición en orden a crear un pensamiento racional y libreserá el horizonte filosófico de los

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siguientes siglos. Serán otros tiempos.

CONTEXTO HISTÓRICO
De Aristóteles al Cristianismo. S.IV a.C.- S.I
La crisis de la polis griega y el fracaso del proyecto de Alejandro Magno (refundir
todas las experiencias políticas y culturales de la Antigüedad en un solo estado)precipitado
por su muerte en el 323 a.C., da lugar a la génesis de una serie de estados llamados
ESTADOS HELENISTICOS del Oriente Medio ( Siria, Egipto, Macedonia).
Dichos estados se apoyan en fuertes ejércitos de mercenarios griegos, con jefes de
estado también militares griegos, que gobiernan con poder absoluto valiéndose de
funcionarios asimismo griegos. Por ello, tuvieron gran interés en aumentarel número de
griegos en sus estados, creándose así colonias pobladas de griegos, es decir, ciudades
helenizadas que en algunos casos llegaron a ser extraordinarios centros de riquezas y de
cultura: Alejandría, Antioquía, Pérgamo...
Sin embargo, el sueño del macedonio Alejandro Magno, lo va a realizar en gran parte
ROMA. Bajo el poder de esta ciudad se llega a reunir en un solo estado elOccidente, de base
todavía rural ( Italia, Galia, Hispania, Britania y el Norte de África) y el Oriente Mediterráneo,
urbanizado y con base griega. Desde el S.VIII a.C. en una serie de colinas al lado del río
Tíber se va a ir consolidando el imperio romano que, a partir del año 13 a.C. va a
proporcionar doscientos años de paz iniciada por Octavio Augusto.
Del S.I al S.V d.C.
Durante los dosprimeros siglos de nuestra era se consolida el imperio romano
basado fundamentalmente en:
-Un sistema de gobierno basado en las necesidades del inmenso imperio. Así, todo el
poder político está en las manos del "imperator" apoyado por un ejercito profesionalizado, un
cuerpo de funcionarios y el cobro directo de los impuestos por parte de los funcionarios
imperiales.
-Una civilización urbana...