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1) METAFÍSICA EN ARISTÓTELES:
1) A)Definición de metafísica
- La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσική, «más allá de la física»)1 es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad
- La Metafísica es la ciencia que contiene la Sabiduría de todo lo que está más allá de lo percibido por los sentidosen el plano físico. Esto es, que estudia todo lo que el ser humano no puede percibir con el vehículo físico, pero sí comprender por un aspecto de su cuerpo emocional, mental y demás cuerpos sutiles.
- Se llama meta-física, porque va más allá de lo físico o sensible en cuanto tal, hacia el interior del orden puramente inteligible de la realidad ("meta", significa más allá). "Ciencia" es conocimientopor causas y, por lo tanto, cierto, universal innecesario. Es un conocimiento en el cual conocemos el porque, porque hemos conocido la causa, no una causa accidental o fortuita, sino una causa necesaria. 
B)Ciencias Que Comprende:

2) El hilemorfismo:

---- La forma
La forma es la escencia de la cosa, la substancia segunda, la especie y es eterna. Aunque ésta no puede existir fuera de la materia.Todo lo que deviene debe poseer también materia, la cual recibe esa forma, como sujeto último de la misma.
----La materia
Aristóteles distingue entre:
Materia próxima (escháte hyle) que es, por ejemplo, el bronce o la carne y los huesos.
Materia primera (próte hyle) que es algo indeterminado carente de forma, cualidades o extensión e incapaz de existir independientemente.
Lo que deviene o seengendra es el individuo concreto, el compuesto de materia y forma. Materia y forma son eternas pero no pueden existir independientemente sino tan solo como el compuesto de ambas.
3) Sustancia, esencia y accidente:

- La Escencia es aquello que la acción produce como cosa principal, en este caso la estatua. La escencia es aquello que una cosa es, es lo que puede definirse de algo pero que no tiene quever directamente con la suma de elementos exteriores que le componen y que permiten describirlo.
- La sustancia que forma parte de algo tiene que ver más con su naturaleza física, mientras que la escencia tiene que ver más con el núcleo principal que define a la cosa, lo que le da limites dentro de nuestra intelectualidad.
- el accidente es un ser disminuido porque de hecho, las piedras, elpolvo, el ruido, el peso, el tamaño generados en el acto de crear la estatua existen y son, pero no como parte de la obra principal de Fidias. Los accidentes que alteran la sustancia sin alterar la escencia de las cosas no pueden existir por si mismos, necesitan un sustrato que les permitan ser.
4) El Ser en sí mismo o Ipsum Esse:


5) las cuatro causas. (4 puntos por ítem):
Causa material:Principio:materia inmanente(está dentro de la realidad).Causa de la que algo se hace.
Causa formal: Principio:la especie y el modelo.Cómo se configuran.Es causa la especie y el modelo y este es el enunciado de la esencia y sus géneros.
Causa Eficiente: princ.:aquello de lo que procede el principio primero del cambio.El agente es causa de lo que has hecho.
Causa final:Principio: el fin.Aquello para lo quealgo se hace.En un organismo viviente cada parte tiene una función y por lo tanto hay que saber para qué estás hechas las cosas.
--- Puesto que conocer algo científicamente es conocer sus causas, la física debe preocuparse por establecer las causas de los seres naturales.La causa o principo radical de cada cosa es su propia naturaleza y por ello hay que atenerse.
Establece pues, cuatro causas:
Lacausa material (Ej: el bronce de la estatua)
La causa formal (Ej: la forma de la estatua)
La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor)
La causa final (Ej: adornar un templo)
Aristóteles piensa, en definitiva, la mayoría de las veces, como biólogo y por eso afirma que el fin y el motor se reducen a la forma: es ella quien mueve al ser vivo desde adentro, como naturaleza y su perfeccionamiento, como...