Filo Del Lenguaje

Monografía final de Filosofía del lenguaje.

Alumno: Viera, Lautaro Elías.
Legajo: 99830/5.

Materia: Filosofía del lenguaje.

Profesor: Moretti, Alberto.

Institución: Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP).

Año: 2014.

Fecha de entrega: 10/02/2015.







Russell y el Atomismo lógico.

Palabras clave.
Atomismo lógico - Russell - Wittgenstein - Aristóteles- Bradley- Hegel -Filosofía analítica - Empirismo - Metafísica - Teoría de las descripciones - Filosofía del lenguaje.

I. Introducción.
En el presente trabajo se buscará plantear y analizar de una manera concisa y clara las consideraciones acerca del complejo concepto de atomismo lógico desde el punto de vista de la teoría del lenguaje del filósofo analítico británico Bertrand Russell.
El método de trabajo deeste escrito pretende ser de carácter sistemático, por lo que se establecerá un orden bien delimitado a la hora de abarcar los temas abordados. El escrito se centra en tres puntos principales, que abarcarán dentro de su campo, ciertos ítems o aspectos de importancia que detallaremos a continuación. En primer lugar (II), creemos que es menester, antes de embarcarnos en la consideración de la teoríaatomista de Russell, en los antecedentes teóricos de dicha idea y la influencia recibida por nuestro autor a través de sus predecesores, como por ejemplo Peano. En nuestro segundo apartado (III), habrá dos secciones. En la primer sección (A y B), desarrollaremos las consideraciones más importantes del atomismo lógico de Russell, analizando sus características fundamentales, y esbozaremos brevementelas características de la 'Teoría de las descripciones definidas'. En la segunda sección de nuestro escrito (C), nos enfocaremos en el desarrollo del atomismo lógico en la teoría de Wittgenstein, considerando la influencia recibida por la teoría de Russell, y también aclarando brevemente la diferencia con el pensamiento de Russell. En nuestro tercer apartado (IV), se presentan diversas críticas ala teoría del atomismo lógico de Russell que creemos fundamentales, ya que nos ayudan a pensar la problemática desde otra perspectiva y dejan preguntas abiertas para poder reformular la cuestión a futuro. Finalmente, daremos una serie de conclusiones con nuestras consideraciones personales acerca de la teoría del atomismo lógico de Russell.

II. Antecedentes teóricos: rechazo del idealismo.
Esconocido que, mientras cursaba sus estudios en el Trinity College y bajo el influjo de Taggart, Russell fue hegeliano durante un lapso de tiempo, con un hegelianismo que le llegaba a través de Francis H. Bradley. Asimismo, como él declararía abiertamente años después, en diversas conferencias y entrevistas, fue hacia 1898 que, gracias a la 'ayuda' del filósofo británico George Edward Moore, se liberóde tal idealismo.
Como dijimos, el idealismo hegeliano le llegó a Russell a través de Bradley, filósofo inglés exponente del idealismo absoluto, un sistema que concibe el conjunto de la realidad como producto de la mente y no como algo percibido por los sentidos. Su filosofía deriva de manera directa de la obra de Hegel. Según Bradley, la totalidad de lo real constituye la única sustancia orealidad (monismo), y a su vez esta sustancia no es diferente del pensamiento (idealismo).
Así, la tarea principal de Russell, luego de tal etapa juventud hegeliana, será desligarse de estas teorías y reemplazar el idealismo por el realismo, y el monismo por pluralismo.

El idealismo de Bradley tiene su origen, según Russell, en la inadmisible e imposible concepción de las relaciones existentes entrelos diversos seres que conforman el universo. Este error es referido por Russell como la "teoría de las relaciones internas" y, según tal teoría, cada ser es lo que es en virtud del lugar que le corresponde en la totalidad. Lo que Russell hará es reemplazar dicha teoría por la denominada "teoría de las relaciones externas", en la que las relaciones son independientes de las propiedades de los...