Filo Merari

Una clave de la naturaleza del hombre: El Símbolo
El biólogo Johannes von Uexkull ha escrito un libro en el que emprende una revisión crítica de los principios de la biología. Según él es unaciencia natural que tiene que ser desarrollada con los métodos empíricos usuales, los de observación y experimentación; pero el pensamiento biológico no pertenece al mismo tipo que el pensamiento físico oquímico. Uexkull es un resuelto campeón del vitalismo y defiende el principio de la autonomía de la vida. La vida es una realidad ultima y que depende de si misma; no puede ser descrita o explicada entérminos de física o química.
El receptor por el cual una especie biológica recibe los estímulos externos y el efecto por está estrechamente entrelazados. Son eslabones de una misma cadena, quedescrita por Uexkull como “circulo funcional”
En el mundo humano encontramos una característica nueva que parece constituir la marca distintiva de la vida del hombre. Su círculo funcional no solo se haampliado cuantitativamente sino que ha sufrido también un cambio cualitativo. El hombre, como si dijéramos, ha descubierto un nuevo método para adaptarse a su ambiente.
Esta nueva adquisición transformala totalidad de la vida humana. Comparado con los demás animales el hombre no solo vive en una realidad más amplia sino, por decirlo así, en una nueva dimensión de la realidad. Existe una diferenciainnegable entre las reacciones orgánicas y las respuestas humanas. En el caso, primero una respuesta directa e inmediata sigue al estímulo externo, en el segundo la respuesta es demorada, esinterrumpida y retardada por un proceso lento y complicado de pensamiento. A primera vista semejante demora podría parecer una ventaja bastante equivoca; algunos filósofos ha puesto sobre aviso al hombreacerca de este pretendido progreso. El hombre que medita, dice Rousseau, “es una animal depravado”: sobrepasar los límites de la vida orgánica no representa una mejora de la naturaleza humana sino su...