Filo Plató

TEORIA DE LES IDEES DE PLATÓ
Per Plató existeixen idees per cadascuna de les coses, sense les idees seria inpensable pensar les coses.
La teoria de les idees afirma l'existència d'unes entitats immaterials, absolutes, immutables, perfectes, universals i independents del món físic.
Els objectes i fenòmens que ens envolten són canviants i contingents, només són còpies o imitacions de la veritablerealitat.
La teoria de les idees es basa principalment en “el perpetu fluir de les coses” d'Heràclit i en “la immutabilitat” de Parmènides. És una solució a l'oposició de la permanència i el canvi.
Les coses no tenen el grau de realitat que tenen les idees. (La idea té més realitat que la cosa). És a dir, hi han diferents graus de realitats, els conceptes van variant però la idea és eterna.
Lapersona bella envelleix
LA IDEA DE BELLESA ÉS ETERNA
El paissatge bell canvia

La melodia bella es perd

Existeixen dos mons: el món de les idees i el món de les coses.

Món sensible (objectes sensibles)
Món intel·ligible (idees i objectes matemàtics)
Objectes de l'experiència sensible (coses)
Particulars (objectes concrets)
Situats en l'espai i el temps, o sigui efímers, sotmesos al canvi.
Encontinu moviment (Heràclit)
Imperfectes
Materials (atomistes)
Inmanents (están aquí)
Objectes que activen la intel·ligència
Universals (una idea és d'infinitat d'objectes sensibles)
Eterns, fora de l'espai i el temps
Perfectes (definits)
ideals o abstractes(pitagòrics)
Trascendents (més enllà de l'espai físic): METAFÍSICS

Hi ha una relació entre les idees i les coses:
-Les idees són models de lesicoses.
-Les coses imiten les idees.
-Les coses són còpia de les idees.

Les coses participen de les idees. Múltiples objectes (pluralisme ortològic) d'una mateixa classe participen d'una sola idea. Una idea és la unitat d'una multiplicitat d'objectes sensibles. Les idees són el concepte de les coses i el fonament dels judicis (logica epistemològia). És perquè tinc el concepte (la idea) de bellesaque puc qualificar una cosa de bella. Les idees són l'essència de les coses (metafísica). Les idees són la causa de les coses (física).

EL MITE DEL DEMIÜRG
El Demiürg va anar trebellant aquesta massa caòtica utilitzant el món de les idees com a model. Va introduir l'ordre i l'harmonia pròpies d'allò que és intel·ligible, l'estructuta del món dels arquetips (arquetip = idees = formes) eterns iideals en aquesta matèria uniforme fins a generar el món sensible.
El nostre món no és un caos (desordre), és un cosmos (ordre) ja que està organitzat segons l'harminia matemàtica que regna en el pla intel·ligible. Cal entendre cada objecte físic com una materialització particular d'una idea universal eterna i immutable, com la rèplica en matèria d'una idea immaterial.
EL MITE DE LA CAVERNA
accés ales idees
En el mite de la Caverna, es descriu el procès que ha de patir una persona per arribar al vertader coneixement.
Quan el presoner aconsegueid alliberar-se i s'ha d'aixecar i mirar a la llum: en der tots aquests moviments experimenta dolor i a causa de la llum es incapaç de mirar els objectes dels quals havia vist ombres.
Quan hagués mirat cadascuna de les coses que li passen pel devant: lisemblaria que el que havia vist abans és més vertader que les coses mostrades.
Quan hagués de mirar el foc: es giraria una altre vagada cap a les coses que podia mirar i continuaria creient que és veritat.
Quan hagués arribat a la llum del Sol: s'enlluernaria i no podria mirar cap de les coses que nosaltres diem que són vertaderes.
Hauria d'acostumare-s'hi, primer observaria amb més facilitat lesombres, després les imatges reflectides a l'aigua, després els objectes mateixos, després la llum desl astres de nit i fialment la llum del sol.
Després d'això ja podria començar a raonar, però al tornar, tornava amb els ulls malmesos, els seus company consideerarien que no val la pena l'ascenció.
La caverna representa el cos on l'ànima està atrapada. El món exterior on es troben els vertaders...