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Teorías
Representantes teóricos
Tiempos
Teoría del conocimiento
Método
Postura personal sobre una de las teorías

Racionalismo
Rene Descartes
1618- 1648
Para René Descartes conocer es el producto de la actividad de la razón (experiencia metódica), la cual esta equitativamente repartida en todos los hombres.
Duda metódica.
Dudo pienso existo.
Método racional.
Relación sujeto,objeto.
para Descartes el verdadero conocimiento es aquel en el que los sentidos recogen la información, la envían a la razón y esta decide que es lo falso y cuál es la verdad.
1. Regla (Evidencia)
«No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo quese presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna para ponerlo en duda»
2. Análisis
«Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor»
3. Síntesis
«El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascenderpoco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
4. Comprobación
«Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada»
Para mí su teoría es lógica puesto que si es aquella que puedes adquirir por medio delos sentidos óseos de que el más se escucha así pero en si no es muy completa esta teoría en mi parecer.
Empirismo
John Locke
Siglo XVII- XVIII

Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos tambiéncontienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo. Locke distinguirá tres niveles o tipos de conocimiento: el conocimiento intuitivo, el conocimiento demostrativo y el conocimiento sensible.
Emplea el análisis introspectivo: la sensación (experiencia interna) y la reflexión (experiencia externa).
La externa es utilizada por la sensación que es la modificación que experimenta el almacuando los sentidos les trasmiten una excitación. La interna es el camino de la reflexión, que es el apercibimiento que hace el alma de su propio acontecer.
Pues a lo que entendí esta teoría dice que un conocimiento es aquello de lo que puede ser comprobado que tenga una evidencia de ser real.


David Hume
Siglo XVII- XVIII
Para Hume sólo es valido aquel conocimiento derivado de laimpresión, así el único método capaz de darnos información es la inducción. Su empirismo se asienta en los siguientes principios:

1. Principio “empirista”. La experiencia es el origen y el límite de nuestro conocimiento.
2. Principio de “inmanencia”. Sólo conocemos directamente nuestras representaciones mentales, no las cosas.
3. Principio de “copia”. “Todas nuestras ideas no son sino copias denuestras impresiones.
4. Principio de “asociación de ideas”. Las ideas no se encuentran desconectadas en la mente. La imaginación tiene un gran poder y libertad para mezclar y combinar a su gusto.
El método empirista de Hume.
Se trata de sustituir el cocimiento especulativo por un tratamiento empírico, el método experimental, para conseguir desentrañar como funciona el conocimiento humano.Pretende investigar la capacidad del entendimiento humano con métodos diferentes a los del racionalismo, basándose en que el conocimiento humano no parte verdades innatas y a priori, sino en un conjunto de creencias básicas, o suposiciones sobre el mundo exterior. Hume pretende determinar si es posible partiendo de estos materiales del pensamiento, el alcance y los límites del conocimiento humano....