FILO

COMENTARIO DE TEXTO: Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Vía 3.

La tercera es la que se deduce a partir de lo posible y de lo necesario. Y dice: Encontramos que las cosas pueden existir o no existir, pues pueden ser producidas o destruidas, y consecuentemente es posible que existan o que no existan. Es imposible que las cosas sometidas a tal posibilidad existan siempre, pues lo quelleva en sí mismo la posibilidad de no existir, en un tiempo no existió. Si, pues, todas las cosas llevan en sí mismas la posibilidad de no existir, hubo un tiempo en que nada existió. Pero si esto es verdad, tampoco ahora existiría nada, puesto que lo que no existe no empieza a existir más que por algo que ya existe. Si, pues, nada existía, es imposible que algo empezara a existir; en consecuencia,nada existiría; y esto es absolutamente falso. Luego no todos lo seres son sólo posibilidad; sino que es preciso algún ser necesario. Todo ser necesario encuentra su necesidad en otro, o no la tiene. Por otra parte, no es posible que en los seres necesarios se busque la causa de su necesidad llevando este proceder indefinidamente, como quedó probado al tratar las causas eficientes (núm. 2). Por lotanto, es preciso admitir algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, sino que él sea causa de la necesidad de los demás. Todos le dicen Dios.

1. [2 PUNTOS] Define dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto.

DIOS: En la teología esencial es definida la esencia de Dios con los siguientes atributos: Simplicidad,Perfección, Bondad, Infinitud, Inmensidad, Inmutabilidad, Eternidad y Unidad. Dios es definido como el ser cuya esencia consiste en existir. En él esencia y existencia se identifican, en suma, es el ser necesario ya que tiene la existencia por si mismo. Por Dios entendemos un ser supremo que es distinto del mundo (contingente) y creador del mismo.

NECESARIO: Aquello que no necesita de unacausa exterior para existir y que tiene la capacidad de
existir por si mismo. En el contexto de la tercera vía se refiere a Dios que tiene en si la razón de su
necesidad.

2. [2 PUNTOS] Enuncia la tesis del texto e identifica las ideas principales que se exponen en él.

Tesis: Dios es la causa de que existan todos los seres contingentes ya que sin el no existiría nada, esnecesario.

Ideas principales:
Los objetos contingentes los cuales pueden o no existir, en un tiempo no existieron.
Si todas las cosas fueran contingentes hubo un tiempo en que nada existió, entonces ahora no debería existir nada.
Si no existiría nada es imposible que algo empiece a existir por lo tanto no existiría nada y esto es falso.
No todo es contingente sino que es preciso algún sernecesario para originar al resto de seres.
El ser absolutamente necesario y cuya causa de necesidad no está en otro, sino que él es la causa de la necesidad de los demás, es Dios.
3. [3 PUNTOS] Relaciona el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en tu exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales.

Este texto pertenece a la Suma de Teología deSanto Tomás de Aquino, esta obra fue escrita entre 1266-1273. Este fragmento pertenece a la Cuestión 2 en la que se trata el tema de la existencia de Dios, en concreto a la solución del Artículo 3 donde se busca la demostración de la existencia de Dios. En este texto se refleja las diversas ideas de de Santo Tomás con respecto a la existencia de Dios y a la Metafísica.
Santo Tomás consideraba queDios había creado el mundo. Esta creación fue un acto libre y racional, producto de la voluntad divina. Por lo tanto la noción de creación lleva consigo la idea de contingencia de lo originado puesto que es, pero podían no haber existido. En primer lugar se diferencia entre lo que una cosa es (esencia) y el hecho de que exista (ser) y en segundo lugar, que la existencia no se deriva de la...