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Contexto histórico.
Arthur Schopenhauer (nacio en Danzig el 22 de febrero de 1780, murio enFrancfor del meno, rusia , el 21 de septiembre de1860), fue un filosofo aleman.
Su filosofiaconcebida especialmente como “un pensar hasta el fin “ la filosofía de Kant es deudora de Platon y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofia oriental, en especial con el budismo, eltaoísmo y el vedanta.
El padre de Arthur, Heinrich Floris Schopenhauer, fue un próspero comerciante que inició a su hijo en el mundo de los negocios, haciéndole emprender largos viajes por Franciae Inglaterra. Su madre, Johanna Henriette Trosenier, fue una escritora que alcanzó cierta notoriedad al organizar soirées(veladas) literarias en la ciudad de Weimar.
Schopenhauer, poco dadoen principio a las licencias especulativas del idealismo aleman tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, mientras elcKantde la primera critica negaba radicalmentela posibilidad de conocer el noumeno o cosa en sí (Ding an sich), Schopenhauer sostuvo que mediante la intropeccion posible acceder al conocimiento ensencialdel yo. Identificó a este con unprincipio metafisico al que denominó voluntad o «voluntad de vivir» (Wille zum Leben).
El concepto de voluntad, en el estricto sentido schopenhaueriano, no alude a la mera facultad psíquica dequerer sino que, antes bien, se refiere a un ser o esencia (Wesen) de carácter metafísico cuyo correlato sensible es el mundo fenoménico. Ahora bien, en la medida en que la voluntad se expresaen la vida anímica del hombre bajo la forma de un continuo deseo siempre insatisfecho, Schopenhauer concluye que «toda vida es esencialmente sufrimiento (Leiden)» (Op. cit., IV, § 56). Y auncuando el hombre, tras múltiples esfuerzos, consigue mitigar o escapar momentáneamente del sufrimiento, termina por caer, de manera inexorable, en el insoportable vacío del aburrimiento.