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LO REAL
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HERÁCLITO afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimientoy destrucción al que nada escapa.
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Para PARMÉNIDES, el mundo sensible o ininteligible, es decir el que capta o percibe nuestros sentidos, es ilusión, puescambia o fluye constantemente y esto le da categoría de no ser. Por el contrario, el mundo inteligible, que es captado por nuestra razón, es el verdadero o el real, pues esinmutable, infinito, eterno, inmóvil y le da la categoría de ser..
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PLATON identifica la realidad en las Ideas. Según Platon las Ideas son realidadesinmateriales, conceptuales, eternas, inmutables, trascendentales, solo accesibles a la inteligencia.

2 -- TEORIA PLATONICAhttp://www.webdianoia.com/platon/platon_fil_cono_2.htm
http://www.buenastareas.com/ensayos/Teoria-Platonica/4912395.html

--LA RELACIÓN CUERPO Y ALMA

El alma es el principio real de todos los seres vivos,aquello por lo que los seres viven. El alma es lo que hace que el cuerpo sea una unidad y que sea vivo. Por tanto el hombre y los animales poseen alma. Por ello lo propio delhombre no puede ser el alma como se suele decir. El hombre es, en rigor, un ser que posee un alma espiritual, esto si es lo propio del ser humano. Un alma espiritual es un almacapaz de pensar, de querer y por la cual somos libres.
 El hombre tiene el cuerpo que le corresponde a un alma que es capaz de pensar y viceversa, pues un alma que piensanecesita el cuerpo del hombre (manos…) para actuar y completar la imperfección del cuerpo humano que no está predeterminado (sino que se construye con los actos humanos).