filo

Páginas: 2 (321 palabras) Publicado: 2 de diciembre de 2013
1)El funcionalismo que expone Descartes, hace referencia al uso de argumentos firmes y sólidos, como un edificio, que a la vez necesita estar asentado sobre una base estable y segura, que vadesarrollándose en la medida que avanza y logra llegar a verdades relevantes.
La metáfora del edificio se refiere a la concepción jerárquica del conocimiento y la necesidad de buscar fundamentos inamovibles.El coherentismo pone el ejemplo de la barca, no solo porque necesita arreglos constantes que la hagan mantener estable y a flote(refiriéndose a argumentos que en ocasiones necesitan modificaciones,que a la vez modifica creencias),sino porque la metáfora del autor Otto Neurath da a entender que todo tipo de conocimiento pertenece a un conjunto de creencias que se sitúan al mismo nivel, y no demanera jerárquica, haciendo que unas verdades sean mas relevantes que otras.
2)Cuando los autores Hume y Descartes hablan de los cimientos del edificio, principalmente se refiere a aquellas creenciascuyas verdades son más sencillas de obtener, como por ejemplo: Creencias básicas, creencias ciertas y lógicas, creencias básicas por verdades inmediatas, o incluso creencias cuya creencia servía paraobtener otra creencia verdadera .
3)El fundacionalismo tiene como principal defecto el hecho de que quiere llegar a verdades de las que no se puedan dudar por su nivel de conocimiento, y aparte es unconocimiento que debe construirse sobre unas bases las cuales también pueden estar levantadas mediante errores.
un principio es la actividad filosófica que trata de investigar lo real dentro de lonatural, por lo tanto aprueba que el conocimiento humano es tan natural como la misma naturaleza física de la que procedemos. Por ello, existen dos partes importantes de la mente,la que se apropia delo que tiene al exterior(percepción e impresión) y la que relaciona todo en su interior creando ideas o expectativas, esta última es la parte encargada de relacionar la idea, de reducir lo general...
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