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 COLEGIO DE BACHILLERES PLANTEL 2 CIEN METROS ELISA ACUÑA ROSETTI


FILOSOFIA

NOMBRE DEL ALUMNO: MORENO MONTES DANIELA MONSERRAT


GRUPO: 623


EXAMEN BLOQUE 2












¿Qué es vitalismo?
El vitalismo es la doctrina filosófica caracterizada por una afirmación y exaltación de la vida en toda su magnitud y con todas sus consecuencias. A los filósofos que coincidenen calificar a la vida como la realidad principal, interesados en conocerla y comprenderla, se les agrupa bajo el rubro de vitalistas, pero entre ellos no hay uniformidad doctrinal debido principalmente a las diferencias en la manera de concebir la vida.
Aún cuando cada filósofo vitalista tiene su propio concepto acerca de la vida, son dos los que predominan: el biológico y el biográfico. Elprimero concibe a la vida en su dimensión natural, esto incluye la obediencia y respeto hacia las leyes naturales, así como su aplicación práctica con el fin de obtener una mayor vitalidad que beneficie al ser humano en su existencia. El segundo la considera como la existencia humana en cuanto es vivida.
Si bien esta concepción filosófica tiende al acercamiento a la ecología como conciencia vital, adiferencia de lo que interpretaciones desviacionistas recientes sugieren, no tiene relación alguna con una "defensa de la vida", sólo por ser vida, expresada en movimientos tales como el animalismo, el antiabortismo, el antimilitarismo, el pacifismo o el vegetarianismo, algunos de los cuales perciben la vida de una forma incongruente con la realidad. De este modo, defender la vida de un homicida ode un feto con defectos genéticos, sólo por que se trata de seres vivos, estaría en oposición fundamental al vitalismo de Friedrich Nietzsche, quien habla sobre extirpar los elementos perjudiciales para la vida como un todo ("Los débiles y los malogrados deben perecer: principio primero de nuestro amor por los hombres". El Anticristo), defendiendo así las condiciones que impulsan una vida sana ysuperior, en lugar de defender cualquier clase de vida. Igualmente, defender la vida de un animal que es presa natural de otro animal, contradice las leyes que sustentan la propia vida. El vitalismo, así, más que suponer una "defensa de la vida", supone una defensa de la vitalidad.
La primera interpreta la vida en el sentido biológico. Subraya el papel del cuerpo, los instintos, lo irracional, lanaturaleza, la fuerza y la lucha por la subsistencia en el comportamiento histórico y social. Si bien su mejor modelo puede ser el pensador alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900), tiene numerosos antecedentes en la historia cultural de occidente. Tucídides y Jenofonte, historiadores de la guerra de origen griego del siglo 5 AC, entendían la historia y la sociedad como guiadas por figuras dotadasde una notable la “Voluntad de Poder” entendida como una fuerza interior instintiva, y el “Azar” o la “Fortuna”, entendida como una fuerza exterior que retaba a la otra en una constante agón o lucha. Del mismo modo, el Gnosticismo, sistema especulativo desarrollado entre los siglos 1 al 4 DC, si bien reconocía el valor del pensamiento racional, legitimaba el conocimiento que se adquiría a través dela observación y la experiencia, es decir, el saber intuitivo o instintivo. El Gnosticismo creía que el conocimiento de Dios y del mundo -la sociedad y la historia- tenía en el yo el punto de partida, una fuerza interior. El humanista del siglo 16, Nicolás Maquiavelo, llegó a conclusiones similares en el marco del Realismo Político cuando interpretaba a la “Fortuna” o el “Azar”, como una fuerzaque podía ayudar al ser humano a cambiar la Providencia de Dios y romper el determinismo dominante.
Para otros vitalistas, como Bergson, el Instinto o la Intuición es un modo de conocimiento incluso más profundo que la Razón, de modo que el conocimiento más perfecto y confiable sería de naturaleza intuitiva pues traduciría  el “Élan (Fluir) Vital”,  la “entidad sustancial” de una manera más...