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CONCEPTO DE NATURALEZA PARA LOS PRESOCRATICOS: MILESIOS, HERACLITO Y PARMENIDES
p.43-50

Los griegos en la antigüedad tenían un modo particular de responder: ellos lo hacían mediante mitos.
Enel principio todo era vacío, y a este vacío los griegos le llamaban caos.
Luego la tierra surgió del caos y los griegos la llamaron Gea.
El caos para los griegos evoca una especie de neblina, lugaren donde todas las fronteras se confunden, todo es caótico.
En el caos de Gea, todo lo que en ella habita esta claramente delimitado, esto es, definido.
Nacida la tierra de este inmenso caos, “poruna parte, este suelo se alza hacia la altura en forma de montaña. Por otra, se hunde hacia la profundidad en forma de abismo”.
Gea-“Tierra”, femenina.
Eros-“viejo amor”, masculino.
Urano, al quetodos llamamos cielo.
Urano fue parido por Gea sin necesidad de unirse con otro ser.
Urano-“cielo estrellado”.
Tenemos tres entidades originarias: Caos, Gea y Eros. Luego procederá Urano y a Ponto.Un amor violento: Gea y Urano. Están siempre juntos.
Desde el momento en que Gea, la mare tierra, engendra a Urano crea a su otro con quien hará pareja.

LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS

Para estosfilósofos al universo no lo ha creado ninguno de los dioses.
El mundo según esta tradición surgió de un huevo que luego se rompió.
Lo que los primeros filósofos buscan es un principio que expliqueel conjunto del universo o la naturaleza entera.
Esta visión del mundo o del universo inaugurada por los primeros filósofos, es la que, como podemos ver, va ganando terreno sobre la primera.Anaximandro. Este filósofo dijo, que el principio por el cual surgió un orden cósmico fue el ápeiron o sustrato, digamos en otras palabras, lo que permanece.
Anaximandro pensó que existía un movimientoeterno en el ápeiron.
Según Diógenes Laercio, Anaxímenes es amigo, discípulo y sucesor de Anaximandro.
Anaxímenes supuso que el aire es principio o arché de todo cuanto existe.
Si Anaximandro sostuvo...