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1 Día --- Dieta Adelgazar rápido
Desayuno
Almuerzo
Cena
Café solo o Té
1/2 Pomelo o su zumo.
1 tostada con aceite de oliva
1/2 lata de atún
1 tostada de aceite de oliva
Café o Té. (Si se quiere con un poco de azúcar o endulzante)
85 gramos de carne roja o de pollo sin grasa a la plancha.
1 taza de judías verdes y 1 taza dezanahorias. 
1/2 helado de vainilla
1 manzana

2 Día ---Dieta Adelgazar rápido
Café solo o té (si lo deseas con un poco de azúcar o sustituto) 
1 huevo (hervido, revuelto, o en tortilla) 
1/2 Plátano
1 tostada
1 taza de requesón o de atún.
1 tostada de pan con aceite de oliva
2 lonchas de pavo
1 taza de brécol o col
1/2 taza de zanahorias
1/2 plátano
1/2 helado de vainilla

3 Día --- Dieta Adelgazar rápido
Café o Té 
5 galletas crackers 30 gramos de queso Cheddar 
1 manzana
1 huevo hervido
1 tostada
Café o Té
1 taza de: 
-atún, 
-zanahorias 
-coliflor
una naranja
1/2 taza de helado de vainilla.


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dEl dinamismo que Heráclito atribuye a la realidad quedará en el planteamientoplatónico restringido a la región de lo visible (MUNDO DE LOSSENTIDOS),
el mundo de la génesis y el devenir, del eterno fluir y pasar del ser al no-ser.Aristóteles, al que hemos de suponer buen conocedor de la filosofía de Platón,
nos informa que en un primer momento Platón fue díscipulo del heracliteano Crátilo, defensor de modo más radical que el propio Heráclito del movilismo
general.Platón considerará, en oposición a Parménides, que el movimiento esuna realidad incuestionable, pero de consecuencias indeseables tanto para
el dominio del ser como para el del conocer, precisamente para salvar el ser y el conocer y, por tanto, la filosofía como forma suprema del conocimiento
humano, Platón afirmará que aunque haya cosas que se mueven, no todo se mueve sino que tiene que haber y hay realidades inmutables: las Ideas.
El dinamismo que Heráclitoatribuye a la realidad quedará en el planteamientoplatónico restringido a la región de lo visible (MUNDO DE LOS SENTIDOS),
el mundo de la génesis y el devenir, del eterno fluir y pasar del ser al no-ser.Aristóteles, al que hemos de suponer buen conocedor de la filosofía de Platón,
nos informa que en un primer momento Platón fue díscipulo del heracliteano Crátilo, defensor de modo más radical queel propio Heráclito del movilismo
general.Platón considerará, en oposición a Parménides, que el movimiento es una realidad incuestionable, pero de consecuencias indeseables tanto para
el dominio del ser como para el del conocer, precisamente para salvar el ser y el conocer y, por tanto, la filosofía como forma suprema del conocimiento
humano, Platón afirmará que aunque haya cosas que se mueven,no todo se mueve sino que tiene que haber y hay realidades inmutables: las Ideas.El dinamismo que Heráclito atribuye a la realidad quedará en el planteamientoplatónico restringido a la región de lo visible (MUNDO DE LOS SENTIDOS),
el mundo de la génesis y el devenir, del eterno fluir y pasar del ser al no-ser.Aristóteles, al que hemos de suponer buen conocedor de la filosofía de Platón,
nosinforma que en un primer momento Platón fue díscipulo del heracliteano Crátilo, defensor de modo más radical que el propio Heráclito del movilismo
general.Platón considerará, en oposición a Parménides, que el movimiento es una realidad incuestionable, pero de consecuencias indeseables tanto para
el dominio del ser como para el del conocer, precisamente para salvar el ser y el conocer y, por tanto,la filosofía como forma suprema del conocimiento
humano, Platón afirmará que aunque haya cosas que se mueven, no todo se mueve sino que tiene que haber y hay realidades inmutables: las Ideas.El dinamismo que Heráclito atribuye a la realidad quedará en el planteamientoplatónico restringido a la región de lo visible (MUNDO DE LOS SENTIDOS),
el mundo de la génesis y el devenir, del eterno fluir...