Filo

El pensamiento filosófico apareció en las colonias griegas de Asia Menor, a partir de siglo VI a.C. Antes de que apareciesen estas explicaciones filosóficas , todas las preguntas encontraban su respuesta en las explicaciones mitológicas, que proporcionaban tanto las normas que regían la convivencia como las respuestas a todos los interrogantes que los seres humanos se podían plantear, hasta quesurgió el “milagro griego” que tuvo lugar cuando unos individuos “geniales” comenzaron a dar un nuevo tipo de respuestas, más lógicas, verdaderas y racionales, frente a las fabulas mitológicas, desde una perspectiva idealista. Estas explicaciones fueron posibles gracias factores como los problemas demográficos, de mercado y de intercambio de productos de Grecia que conducen a la colonización decostas próximas al mediterráneo, la convivencia de mitos en diferentes culturas y la relativización de los propios mitos y una búsqueda de unas leyes comunes a todo el mundo.

Los mitos son un conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales que se transmiten literalmente y sin alteración por vía oral, que explican el origen, destino y organización de una comunidad ética y cultural,además sus explicaciones encuentran respuesta a todos los interrogantes. Estas narraciones se diferencian de las explicaciones mitológicas en que no tienen autor reconocido, se transmiten oralmente y son tradicionales, escritos en verso y particulares de cada propia cultura, a diferencia de las explicaciones filosóficas que son universales y válidas para todos. Los mitos son saberes acríticos, noestán hechos para ser discutidas, a diferencia de las explicaciones que surgen como critica a lo que ocurre.

Las explicaciones filosóficas de los milesios y las explicaciones mitológicas tienen en común que las dos partes buscan explicar el principio de todas las cosas, solo que uno utiliza pensamientos racionales, que tengan un sentido más común aunque no concreto, y otras sebasan en seres mitológicos para así a su vez poder tranquilizar a la gente.

El primer problema que se plantearon los filósofos presocráticos es el problema de la physis, es decir, de la naturaleza, para ellos la naturaleza era todo lo producido por el hombre, lo natural frente a lo artificial, pero también “physis” significaba para ello lo que hace que las cosas sean lo que son, laesencia. Por lo que se trata de una naturaleza dinámica, en constante cambio, pero el problema de la physis es en realidad saber cuál es la naturaleza de las cosas, a lo que los presocráticos responden con el arché, es decir, la reducción de las cosas a uno o varios principios, por lo que el arché puede ser, el principio o el origen de las cosa ,la esencia o la causa del cambio. Hay dos tipos deposturas para saber que es el arché, la postura de los monistas y la de los pluralistas.






LOS PRESOCRATICOS
1. MONISTAS: un solo principio
1. Tales de Mileto: AGUA
2. Anaximandro de Mileto: ÁPEIRON (materia indeterminada)
3. Anaxímedes de Mileto: AIRE
4. Heráclito de Éfeso: FUEGO, LUCHA Y UNIDAD DE OPUESTOS.
2. PLURALISTAS: varios principios
1. Pitágoras de Samos: NUMEROS ODUALIDADES
2. Empédocles de Agrigento: AIRE,TIERRA,FUEGO Y AGUA
3. Anaxágoras: INFINITAS SEMILLAS
4. Leucipo y Demócrito: ÁTOMOS
PARMÉNIDES DE ELEA: Era conocido por Aphysikós por Aristóteles, por negar la physis, el cambio. Solo el SER es. Critica el movimiento y la pluralidad de las cosas

Heráclito de Éfeso defendía la teoría del eterno retorno, y era considerado por algunosfilósofos como el filósofo del cambio, y a través de su “todo fluye” nos quiere decir que todo está en constante transformación. Este constante devenir no es irracional, sino que se produce según una ley universal que ordena esos cambios, y esta ley ordena que el devenir es una lucha de contrarios que constituyen una unidad. Todas las cosas en realidad están unidad constituyendo una unidad...