filo

Universidad Politécnica de Puerto Rico









Acercamiento #3










Natalie Rosario Rodríguez
#90135
Prof. Jesús Marín Toro
SOHU 2010 T-R 12:00-1:59PM

Dialéctica Hegeliana
“La razón es el principio fundamental”
Para Hegel la realidad de las cosas se encuentra en lo ideal. Sus fundamentos son dos: El primero es que la verdad no es real sino ficticia; y elsegundo es que la verdad de lo finito está en la idea. “La verdad de lo infinito es ideal”.
La dialéctica de Hegel se puede describir de tres formas:
1. Tesis (o sea una afirmación cualquiera)
2. Antítesis (lo contrario de esa afirmación)
3. Síntesis (lo que se recupera o rescata de la confrontación de esos opuestos)
La síntesis se convierte en una nueva tesis, a la que se opone suantítesis, da como resultado una síntesis, que se vuelve otra tesis, se repite hasta el infinito.

Proceso Dialéctico
Es un hecho educativo donde se emplea el dialogo como objeto de conocimiento. Se utiliza en el habla, en la escritura, el desarrollo y en el aprendizaje.

Existencialismo
Es el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como elsignificado de la vida. El existencialismo se puede dividir en tres ramas;
Existencialismo Cristiano (Kierkegaard, Dostoievski, Unamuno, Gabriel Marcel, Ortega y Gasset) busca posible la transcendencia del hombre mediante su encuentro con Dios en la fe. Se caracteriza por plantear el estadio religioso como posibilidad de salvación.
Existencialismo Agnóstico (Albert Camus, Martin Heidegger) esuna doctrina basada en observaciones y experiencias. Se dedican a buscar sobre la existencia o inexistencia de Dios (religión).
Existencialismo Ateo (Jean-Paul Sartre) difiere de las obras existencialistas cristianas.

Vivir y Existir
Vida: es un proceso. Se conoce viviendo, estando vivo, fluyendo y discurriendo con ella. Está aquí y ahora. “La vida es un río sin fin”. Nadie puede darleel significado de tu vida. Cada cual le da su significado.
Según Nietzsche, la vida es un conjunto de experiencias humanas dadas en un tiempo determinado tanto en su dimensión social, personal e histórica y afirma que la vida es irreductible a cualquier categoría externa a ella. En otras palabras, la vida se forma a través de las experiencias que cada uno va viviendo a lo largo del tiempo.“Aquel que no tiene un porque para vivir se puede enfrentar a todos los cómos.”
Existencia: una realidad actual, la cual contiene en sí la razón por la que una realidad existe. Es lo que hace posible la afirmación o la negación racional de una realidad, la modalidad del ser del hombre en el mundo.
Existimos porque tenemos un cuerpo (carne y hueso) y un cerebro súper desarrollado que supera cualquierespecie animal que habita en la tierra.
Se comprueba la existencia del ser humano gracias a una identificación o datos. La cual se basa en nuestros nombres y apellidos, en el lugar en donde vivimos, en nuestros familiares, etc.
Según Fabián Vittar, ministro de la Corte de Justicia, “El código establecerá que la persona comienza a existir desde la concepción en el útero o la fertilizaciónasistida y la vida comienza al momento del nacimiento.”

José Ortega y Gasset
¿En que estaba basada la filosofía de Ortega en términos de la problemática del ser humano?
Según Ortega y Gasset, el hombre existe, es un ser, pero su humanidad debe fabricarla eligiendo hacer aquello que le corresponde para formar su escancia. (Vida diaria = formación de la esencia. Ser innato = existencia)La Rebelión de las Masas
Publicación comenzada en 1929 en forma de artículos en el diario “El Sol” y en ese mismo año como libro. Antes del libro se recomienda leer “Prologo para franceses” y “Epilogo para ingleses”. “El hombre”, completa la obra de Ortega.
Sociedad-masa: La falta de diferenciación interna que caracterizaba a las sociedades antiguas y por la homogeneidad debida a la...