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Crisis y reconstrucción de la filosofía: un mundo gobernado por la contradicción
(Ensayo)

1-Introducción. Dialéctica, dinamismo, probabilismo y holismo: verdades fragmentadas que conducen hacia un enfoque sistémico de la realidad humana. (P: 37-52)
a-Define cada una de los enfoques de acuerdo a lo que plantea Mario Bunge, posteriormente
aplica cada una de las definiciones con losfenómenos sociológicos estudiados en la clase de
sociología. Debe ser creativo, debe de comparar cada una de los enfoques con la realidad
humana.

R: Mario Bunge habla acerca de cómo el mundo en el cual vivimos es un mundo lleno de contradicciones, también sobre cómo el mundo no cree en la cooperación mas que en la prosperidad propia volviéndonos personas egoístas.

Somos una sociedadegoísta en la cual ayudar o cooperar a alguien más debe ser en busca de conseguir algo a cambio es raro hoy en día encontrar una cooperación de alguien porque le nace hacerlo.

2-La expansión de la democracia cultural a través de la revolución tecnológica: el algoritmo delirante del iCloud de una sociedad sin reflexión. (P: 78-79)
a-Cita a Mario Bunge cuando se refiere a los epifenómenos y ala superestructura, y relaciona con
el contenido de la imagen de la superestructura.
b-Explica: Por lo tanto, la cultura de una sociedad puede ser considerada como un sistema
material.





R: "Por lo tanto, la cultura de una sociedad puede ser considerada como un sistema material, aunque no como un sistema físico, puesto que está caracterizada por propiedades, relaciones yprocesos no físicos" Mario Bunge explica sobre como las personas por su necesidad de crear y difundir sus ideas se vuelven dependientes de lo material. El humano al querer siempre buscar esa manera de hacerse la vida mas fácil llega a un punto de que del cual sin lo materia no puede subsistir.

B: La cultura de una sociedad hoy en dia si se considera como un sistema material ya que por mediode ello logramos interpretar las ideas propias y nos facilitan nuestra manera de vivir.




3-La coherencia cuántica: del idealismo cultural al objeto cultural necesario para la solución de problemas sociales. (P: 79-82)
a-Explica el objeto cultural citando a Mario Bunge.
b-Explica: Otra ventaja de la concepción materialista de la cultura citando a Mario Bunge.
c-Relaciona el planteamientode Mario Bunge de la cultura basura con el artículo siguiente:
La telebasura ¿invadió su familia ya?
Patricia Murillo Gutiérrez

Por mucho tiempo guardamos una caricatura del amigo Roberto Ruiz aparecida en diario La Tribuna, en la que aparece Rafael Ferrari, propietario de canales tele noveleros en Honduras, con expresión agria y exclamado ¡solo falta que digan que por nuestra culpa(telenovela) Caín mató a Abel!
Y es que cíclicamente la sociedad hondureña pone el grito en el cielo y cuestiona abiertamente el papel de la TV, especial las telenovelas en la situación de anti valores y violencia que nos sacude. Los expertos coinciden que la Televisión tiene bastante poder en la imaginación popular, en matizar el enfoque del mundo que tienen las mayorías de consumidores de la pantallachica, dada la fascinación y el encanto que produce y aseguran ” van condicionando las verdades jurídicas, éticas, sociales y morales en suma la cultura, convirtiéndolas en “verdades mediáticas rotundas para muchos”.
El debate de ¿si son buenas o no las telenovelas? debería ser replanteado porque en sí, las tecnologías televisivas en este caso, no tienen intención propia. Esta en manos de losproductores, de los dueños de las televisoras, de los anunciantes y de los guionistas los elementos que dignificarán o pervertirán a los usuarios de ese gustado formato televisivo. Y es que don Rafael Ferrari en varios momentos de su vida como dueño de Medios : TV y Radios, habrá sentido la mirada acusadora, sobre él y sus compañeros empresarios de Medios, cuando hechos nada positivos se asocian a...