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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. SAN AGUSTÍN DE HIPONA (De la vida feliz).
BLOQUE 1. COMPRENSIÓN DEL TEXTO
1.1 RESUMEN: Vínculo entre la sabiduría y la felicidad, conceptos que no alcanzan los académicosescépticos pues su búsqueda de la verdad está evocada al fracaso. El uso de la razón los lleva a relativizar, por lo que les es imposible conocer los fundamentos de las verdades últimas. Dicho fracasoen sus aspiraciones los hace infelices y no se puede ser sabio sin ser feliz.
1.2 DICHOSO: (dicha=felicidad) La felicidad es un sentimiento de culminación del ser humano y, por lo tanto, suprincipal objeto de búsqueda. Para San Agustín desear lo correcto, lo que nos conviene, nos libera de nuestra condición pecadora y nos aporta dicha. Dios es quien nos concede la gracia divina que nos guía enel cumplimiento del deber por lo que la felicidad consiste en contemplar (amar y obedecer) a Dios. ACADÉMICO: A pesar de la insistente búsqueda de la Verdad, la Justicia y el Bien de Platón, entiempos de San Agustín las Academias platónicas mantienen en su mayoría una posición escéptica, pues, por el uso de la razón, las aspiraciones a alcanzar las verdades últimas están condenadas al fracaso porsu tendencia a la relativización. San Agustín, a pesar de haber estado tentado en su juventud por el escepticismo, mantiene un argumento antiescéptico en el que afirma la posibilidad de alcanzar lasverdades últimas a través de Dios.
1.3 DISERTACIÓN: Si bien sabemos que el ser humano es un ser racional, San Agustín insiste en que no puede ser el mismo él bien que lo haga feliz, ha de haber algomás, un ser superior que le permita ser feliz, ese algo es Dios. Quien halla la felicidad en esta vida alcanzará a sabiduría, aunque ambas estarán limitadas pues solo alcanzaremos la felicidad plena yel conocimiento racional en su actividad superior tras la muerte, ya que en vida no podemos tener una posesión completa de Dios. Hallar la sabiduría consiste en conocer los fundamentos de las...