FILO

TEMA 6: FEDERICO GUILLERMO NIETZSCHE (1844-1900)
→Es considerado por los filósofos como uno de los tres filósofos de la
sospecha. Los otros dos son Freud y Marx. Se les llama así pues a lo
largo del siglo XIX van a cuestionar todos los principios e ideales de la
cultura occidental. Cuestionan la idea de ser humano que se había
venido arrastrando desde la antigua Grecia con Sócrates, pasandopor
el cristianismo y por el racionalismo de Descartes.
- Marx: el ser humano está alineado de su naturaleza, que es el
trabajo, por cuestiones económicas (capitalismo). El sistema
capitalista es básico y lo demás (religión, cultura, etc) no es más
que su efecto.
- Freud: Cuestiona el predominio de la racionalidad humana. El ser
humano se mueve por las pulsaciones inconscientes y no por larazón. El yo es movido por impulsos que no son conscientes y
son: el eros (deseo sexual) y el thánatos (muerte).
- Nietzsche: Cuestiona la visión moral sobre el mundo. Sócrates
dividió lo moral en bueno y malo y esto es lo que Nietzsche critica.
→Nace en una familia de pastores protestantes. Estudió filología
clásica y fue un experto en todos los griegos: presocráticos
(especialmenteHeráclito) Platón y Sócrates.
→Su filosofía se divide en cuatro períodos con cambios bastante
bruscos pero con repetición de temas, los va ampliando:
1) Período romántico o filosofía de la noche: En esta época
está todavía muy influido por los presocráticos (Heráclito), por
Wagner y Schopenhauer. Sus dos obras de esta fase son:
“El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música”
(1871) y“Consideraciones intempestivas”. La tesis que
defiende es que para comprender la vida siempre se ha
hecho desde la razón. Sócrates es el claro ejemplo de ello e
intenta ponerle un orden y mesura, La vida es todo lo
contrario y no se puede conocer por la razón. En cambio, el
arte es mejor testigo de la vida, la comprende mejor. El arte
es lo dioniso (Dios Dionisio, dios desenfadado,desenfrenado…), quien se acerque a este Dios conocerá

mejor la vida. Sin embargo, la razón es lo apolíneo (Dios
Apolo, dios del Oráculo, racionalidad) y está alejado de la
vida. El artista trágico sustituirá al filósofo como el ideal de
vida. El cree entonces que esta figura la representa Wagner.
2) Período positivista o ilustrado o filosofía de la mañana:
Rompe con Schopenhauer y Wagner. Ha leído aVoltaire y
está influido por los ilustrados, ahora defiende que la razón
nos otorga una posición científica para criticar la metafísica
(platonismo) y la religión (cristianismo). Aparece la figura del
hombre libre: aquel que se puede liberar de los ideales de la
cultura occidental y utiliza la razón para criticarlos. Las obras
son: “Humano, demasiado humano” (1878), “Aurora”
(1881) y “La gayaciencia” (1982) (gay=alegre).
3) Período del Zaratrusta o filosofía del mediodía: Es este el
período más fecundo. Escribe su gran obra “Así habló
Zaratrusta. Un libro para todos y para nadie” (1883-1884).
Formula algunas de sus teorías más importantes: doctrina del
Eterno Retorno y doctrina del Superhombre. Aparece
Zaratrusta (profeta persa que habló sobre el bien y el mal)
como profeta delSuperhombre, le sirve como exusa para
eliminar el bien y el mal.
4) Período crítico o filosofía del atardecer: Ataque a la cultura
occidental y al nihilismo. Su filosofía es denominada filosofía
a martillazos, anuncia la figura del Superhombre.
Obras:
-“Más allá del bien y del mal” (1886)
-“La genealogía de la moral, un escrito polémico” (1887)
-“Crepúsculo de los ídolos” (1889)
-“Elanticristo” (1884-1894)
-Ecce Homo (1888).
1. Características generales de la filosofía de Nietzsche:
1) Filosofía asistemática: Su filosofía es como un árbol que se va
engrosando, va hablando de los mismos temas pero de no de
una manera ordenada o sistemática. Esto no quiere decir que
su filosofía sea incoherente.

2) Escritos aforísticos: No es fácil interpretar sus escritos pues...