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FEDERICO NIETZSCHE:
EL SUPERHOMBRE

El Superhombre es la propuesta de Nietzsche ante una realidad que quiere disolver el individuo en el seno de la sociedad. Nietzsche prefiere el aislamiento y la libertad.
El Superhombre es el pensamiento central de Nietzsche. El ser humano debe ser superado, ya que todos los seres evolucionan y se transforman, y el ser humano no puede ser una excepción. Elser humano no es un ser estático, sino que está dotado de una enorme fuerza creadora.
Nietzsche presenta a lo largo de sus obras el problematismo del hombre, en el que su objetivo es la exaltación de la vida. La ´´vida´´ es el valor supremo. La vida es la vida corporal. ´´yo soy pura y simplemente cuerpo, y nada más; el alma no pasa de ser una palabra para indicar algo que hay en el cuerpo´´. Portanto, el punto de partida de esta visión ´´vitalista´´ es la aceptación de la vida, tal como es, irracional, carente de todo sentido, caótico, ciego y absurdo. Hasta ahora , el hombre ha comprendido mal tanto al mundo como a la vida, pues los ha tratado como objeto al que se le asigna un sitio en el todo, por tanto, el pasado humano, es falso, son errores irrefutables de los hombres, así, lacultura, la ciencia las ideologías son falsos ideales.
Ante la vida irracional, dominada por el azar, pueden tomarse dos actitudes posibles: una, de renuncia y fuga a la vida, propia de la moral cristiana, y la otra, de aceptación de esa vida irracional, mediante una actitud de exaltación y de superación del hombre. Dionisos es el símbolo de la ultima actitud, y zaratustra su profeta, pregonada porNietzsche.
Este espíritu dionisiaco exalta la vida infinita y mira con entusiasmo al mundo tal y como es; quiere con ahínco la potencia infinita de la vida y rechaza todos los valores que la niegan, como la humildad, bien moral y perfección cristiana. Dionisos, el dios griego de la embriaguez y la alegría, canta y ríe aceptando con infinita voluntad la vida para transformar el dolor en laalegría, la lucha en armonía, la crueldad en justicia, la destrucción en creación, los valores humanos son la vida misma en toda su plenitud, y no su renuncia como hacen las llamadas virtudes que destruyen y empobrecen la vida
Para que se logre la exaltación de la vida hay que cambiar fundamentalmente la tabla de los valores humanos, hay que transmutarlos, así pues enseña un nuevo evangelio en lahumanidad. ´´mi verdad asusta, porque hasta ahora se ha llamado verdad a la mentira. Inversión de todos los valores; he aquí mi nueva formula, por un acto de supremo reconocimiento de si mismo, de toda la humanidad que en mi se ha hecho carne y genio. Mi destino exige que yo sea el primer hombre honrado, que yo me sienta en oposición con la mentira de varios milenios´´¿ cual es la nueva tabla devalores, predicada por Nietzsche?
* Lo primero que debe hacer el hombre es matar a Dios, desterrarlo de la conciencia humana, asesinarlo: ´´ ¿Dónde esta Dios?´´- grita el hombre loco-. Yo son lo voy a decir, vosotros lo habéis matado, vosotros y yo. Nosotros todos somos sus asesinos. Así lo enuncia el filósofo en su libro La gaya ciencia.
* Abolición de la moral cristiana. La moral cristiana sefunda en el resentimiento de los débiles incapaces de reacción y que se compensan, pensando que el desinterés, la abnegación, la humildad, son actitudes buenas ante la vida, cuando en realidad ese ascetismo una huida ante la vida en estado de degeneración. Esta moral no es más que el producto de los débiles y esclavos contra el hombre superior, para no dejarlo expresar, para no dejarlo exaltar, niafirmar. ´´mientras toda moral aristocrática nace de la afirmación triunfal de uno mismo, la moral de los esclavos opone desde el principio un no a lo que no forma parte de uno, a lo que es deferente y constituye su no-yo y tal es su acto creador´´.

LA VIDA TERRENAL
Las características más importantes del Superhombre son su necesidad de la vida; El Superhombre valora principalmente la vida...