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1a. Los orígenes del pensamiento filosófico. Los presocráticos





Los átomos son el arjé

Demócrito [...] cree que las sustancias son tan pequeñas que son capaces de eludir nuestros sentidos, aunque poseen toda clase de formas, figuras y diferencias de tamaño. De este modo, puede él, partiendo de ellas como si fueran elementos, producir por agregación tamaños perceptibles a nuestrosojos y a los demás sentidos. Están en disensión y se mueven en el vacío a causa de sus mutuas desemejanzas y las demás diferencias ya mencionadas y, al moverse, colisionan y se entrelazan de tal manera, que se unen en un estrecho contacto mutuo, pero no llegan a generar de ellos, en realidad, una sustancia de ningún tipo; pues es de una ridícula ingenuidad suponer que dos o más cosas puedan algunavez llegar a convertirse en una. Demócrito atribuye el que los átomos se mantengan juntos durante cierto tiempo al entrelace y asimiento mutuo de los cuerpos primarios; ya que algunos son angulosos, otros ganchudos, otros cóncavos, otros convexos y otros, en fin, tienen otras innúmeras diferencias; así pues, piensa que se vinculan unos a otros y se mantienen juntos hasta que una necesidad máspoderosa proveniente de lo circundante los sacude y los dispersa hacia fuera.

Simplicio: Sobre el cielo, 295.



A partir de la lectura de este texto contesta a las siguientes cuestiones:

1. Explica el contexto social y filosófico en el que se enmarca el texto.

2. Define los siguientes términos que aparecen en el texto: sustancia, disensión, necesidad.

3. Resume con tus propiaspalabras este texto y elabora un breve esquema de la argumentación.

4. ¿Cómo resuelve el atomismo de Demócrito el problema de conciliar la unidad del ser con su pluralidad, el cambio y el movimiento? ¿Cuál es esa necesidad más poderosa proveniente de lo circundante que hace que los átomos se separen entre sí para formar nuevas asociaciones?

5. La teoría de Demócrito es opuesta a la de Parménides:¿por qué? Y, sin embargo, los dos tienen algo en común: no se fían del testimonio de los sentidos (pues los átomos, que explican la realidad, son capaces de eludir nuestros sentidos). Expón también esta coincidencia.

6. ¿Qué similitudes y qué diferencias hay entre los átomos de Demócrito y los de la física actual?

1b. Los orígenes del pensamiento filosófico. Los presocráticos





Sobrelos dioses

A los dioses achacaron Homero y Hesíodo todo aquello
que entre los hombres es motivo de vergüenza y de reproche:
robar, adulterar y engañarse unos a otros.

Proclamaron de los dioses innúmeras acciones fuera de toda ley;
robar, adulterar y engañarse unos a otros.

Mas los mortales se creen que los dioses han nacido
y que tienen la misma voz, porte y vestimenta que ellos.Pero es que si los bueyes, caballos y leones pudieran tener manos,
pintar con esas manos y realizar obras de arte, como los hombres,
los caballos, parejas a caballos, y los bueyes, a bueyes
pintarían las figuras de sus dioses; y harían sus cuerpos
a semejanza precisa del porte que tiene cada uno.

Los etíopes afirman que sus dioses son chatos y negros,
y los tracios, que ojizarcos yrubicundos son los suyos.

Jenófanes, Fragmentos 11-16.



A partir de la lectura de este texto contesta a las siguientes cuestiones:

1. ¿Qué características de la mitología griega conoces? ¿Qué función cumplían los mitos en el mundo griego?

2. En ocasiones se acusa a Jenófanes de relativismo, ¿encuentras bien fundada la acusación? ¿Qué es el relativismo? Argumenta a favor y en contra delmismo.

3. Expresa con tus propias palabras la actitud filosófica de Jenófanes.

4. ¿Qué es la religión? ¿Cuáles son sus funciones?

5. ¿Es posible criticar la teología a partir del aspecto representativo de la divinidad o el culto?

6. En tu opinión, ¿cuál es la intención de Jenófanes, ridiculizar la teología o combatir las costumbres que la degradan? Relaciona tu respuesta con lo que...