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Páginas: 36 (8852 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2013
PASO DEL MITO AL LAGOS
El mito es un conjunto de narraciones y rimas (escrito en verso) que hablan sobre el mundo, los dioses, la sociedad y responde en cierta manera, a las preguntas que surgen. (Naturaleza, nomos (ético, político), Dioses (teogomias, cosmogonías)).
Cuando se mira el mundo desde la razón, las preguntas a formular son las mismas a excepción de las referentes a los dioses.Mitos
Los dioses están sujetos a fuerzas superiores, el destino, que se impone tanto a los hombres como a los dioses.
Ciencia: búsqueda de regularidades, leyes de la naturaleza. (Imposible en el mundo de los dioses, ya que es arbitrario).
En la sociedad se impone una moralidad agonal. (Pueblos agrícolas, aristocráticos y guerreros).
Nobles: dirigen las batallas, son los héroes, tienen unhonor que defender. (Solo ellos son virtuosos) El éxito tiene que ver con la victoria, y antes morir que fracasar.
Pueblo: se dedican al campo, son vulgares
Los valores morales están ligados con el linaje, y la justicia no es igual, ya que no hay igualdad.
Todo el saber se encuentra en las obras de Homero y Hesíode, donde se tratan temas sociales, morales, teológicos, geográficos…
Losdioses tienen una estructura jerárquica, y forman una gran familia encabezada por Zeus (padre de todos). Parte de la moral agonal (ley del más fuerte). Entre ellos hay disputas, robos, adulterios… La estructura de los dioses se refleja en la sociedad griega.
La filosofía comienza en Asia Menor (Efes i Mileto)
Condiciones de carácter socioeconómico: hay un incremento de las relaciones yconocimiento de otras civilizaciones (sus leyes, costumbres, religión), eso promueve un intercambio y enriquecimiento de ideas. Nace un sentimiento crítico.
En el siglo VII a.C. los griegos conocen el alfabeto fenicio y por lo tanto, la escritura, y a la vez comienzan a acuñarse las primeras monedas en Grecia, que provenían de Lidia, y con ellas aparece el valor del mercado, aparecen los preciosestandarizados.
Condiciones de carácter social: la aparición de la democratización, es decir, la Polis (pequeñas ciudades estados). Nueva organización política, y se considera ciudadanos (hombres y padres de familia) a todos los residentes de la Polis, con un conjunto de derechos.
Hay tres instituciones: la asamblea, el consejo y el Magistrado.
El que las Polis se hayan fundado en Asia Menor,contribuye a la aparición de la moneda y la escritura, la aparición de una nueva estructura social, los viajes… supondrá una revolución intelectual. Se cuestionan las explicaciones mitológicas.
El logos
La aparición del logos supone, en las primeras explicaciones, que aparezcan restos mitológicos. [La filosofía toma algunos ejemplos de la mitología, pero se centra realmente en la explicaciónracional]
El logos supone el paso de la arbitrariedad a la regularidad, las cosas suceden cuando y como tienen que suceder, y la filosofía pretende entender ese ser, esa regularidad de la naturaleza.
La naturaleza tiene dos aspectos, permanente y cambiante, depende de cómo se mire, si a través de la razón o de los sentidos. El modo propio de ser de las cosas es el arché, la esencia de esa cosa. =>la razón, mientras que es cambiante si miras la naturaleza mediante los sentidos, ves lo que parece ser.
Los presocráticos pretenden, mediante la razón, encontrar la esencia de las cosas, la estructura que les forma.
La naturaleza tiene unas características:
Necesidad: la naturaleza es un todo ordenado, y las cosas suceden por necesidad, y aparece una ciencia que intenta explicar las cosasmediante la razón.
Dinámica: la naturaleza tiene movimiento, el movimiento está dentro de las propias cosas, el cosmos se concibe como una especie de ser vivo, y hace que se mueva en un sentido.
Animismo materialista: el concepto del cosmos como ser vivo, se mueve para formar toda la naturaleza sensible.
Los griegos establecen una dualidad a la hora de pensar mediante los sentidos (lo...
El mito es un conjunto de narraciones y rimas (escrito en verso) que hablan sobre el mundo, los dioses, la sociedad y responde en cierta manera, a las preguntas que surgen. (Naturaleza, nomos (ético, político), Dioses (teogomias, cosmogonías)).
Cuando se mira el mundo desde la razón, las preguntas a formular son las mismas a excepción de las referentes a los dioses.Mitos
Los dioses están sujetos a fuerzas superiores, el destino, que se impone tanto a los hombres como a los dioses.
Ciencia: búsqueda de regularidades, leyes de la naturaleza. (Imposible en el mundo de los dioses, ya que es arbitrario).
En la sociedad se impone una moralidad agonal. (Pueblos agrícolas, aristocráticos y guerreros).
Nobles: dirigen las batallas, son los héroes, tienen unhonor que defender. (Solo ellos son virtuosos) El éxito tiene que ver con la victoria, y antes morir que fracasar.
Pueblo: se dedican al campo, son vulgares
Los valores morales están ligados con el linaje, y la justicia no es igual, ya que no hay igualdad.
Todo el saber se encuentra en las obras de Homero y Hesíode, donde se tratan temas sociales, morales, teológicos, geográficos…
Losdioses tienen una estructura jerárquica, y forman una gran familia encabezada por Zeus (padre de todos). Parte de la moral agonal (ley del más fuerte). Entre ellos hay disputas, robos, adulterios… La estructura de los dioses se refleja en la sociedad griega.
La filosofía comienza en Asia Menor (Efes i Mileto)
Condiciones de carácter socioeconómico: hay un incremento de las relaciones yconocimiento de otras civilizaciones (sus leyes, costumbres, religión), eso promueve un intercambio y enriquecimiento de ideas. Nace un sentimiento crítico.
En el siglo VII a.C. los griegos conocen el alfabeto fenicio y por lo tanto, la escritura, y a la vez comienzan a acuñarse las primeras monedas en Grecia, que provenían de Lidia, y con ellas aparece el valor del mercado, aparecen los preciosestandarizados.
Condiciones de carácter social: la aparición de la democratización, es decir, la Polis (pequeñas ciudades estados). Nueva organización política, y se considera ciudadanos (hombres y padres de familia) a todos los residentes de la Polis, con un conjunto de derechos.
Hay tres instituciones: la asamblea, el consejo y el Magistrado.
El que las Polis se hayan fundado en Asia Menor,contribuye a la aparición de la moneda y la escritura, la aparición de una nueva estructura social, los viajes… supondrá una revolución intelectual. Se cuestionan las explicaciones mitológicas.
El logos
La aparición del logos supone, en las primeras explicaciones, que aparezcan restos mitológicos. [La filosofía toma algunos ejemplos de la mitología, pero se centra realmente en la explicaciónracional]
El logos supone el paso de la arbitrariedad a la regularidad, las cosas suceden cuando y como tienen que suceder, y la filosofía pretende entender ese ser, esa regularidad de la naturaleza.
La naturaleza tiene dos aspectos, permanente y cambiante, depende de cómo se mire, si a través de la razón o de los sentidos. El modo propio de ser de las cosas es el arché, la esencia de esa cosa. =>la razón, mientras que es cambiante si miras la naturaleza mediante los sentidos, ves lo que parece ser.
Los presocráticos pretenden, mediante la razón, encontrar la esencia de las cosas, la estructura que les forma.
La naturaleza tiene unas características:
Necesidad: la naturaleza es un todo ordenado, y las cosas suceden por necesidad, y aparece una ciencia que intenta explicar las cosasmediante la razón.
Dinámica: la naturaleza tiene movimiento, el movimiento está dentro de las propias cosas, el cosmos se concibe como una especie de ser vivo, y hace que se mueva en un sentido.
Animismo materialista: el concepto del cosmos como ser vivo, se mueve para formar toda la naturaleza sensible.
Los griegos establecen una dualidad a la hora de pensar mediante los sentidos (lo...
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