FILO


Filosofía aquí y ahora.












Paula Maceda García.
1ºBAC HUMANIDADES.
Trabajo final FILOSOFÍA.
Introducción.
Filosofía aquí y ahora es un programa de televisión argentino presentado por José Pablo Feinmann. El programa comenzó a emitirse en el 2008 y su éxito ha ido en aumento desde entonces. En cada capítulo su presentador trata, de forma clara y didáctica, temas relacionados con laFilosofía. Esto se hace desde análisis a filósofos u a obras de los mismos como desde la interpretación de hechos históricos (por ejemplo, lo sucedido en el campo de concentración alemán de Auschwitz) a base de las distintas teorías filosóficas.



José Pablo Feimann.
Como ya hemos mencionado anteriormente, este es el nombre del presentador del programa argentino Filosofía aquí y ahora. Dichopresentador no solo ejerce como tal sino que a su vez es filósofo, profesor, escritor, ensayista, guionista y colabora en diversos programas radiofónicos.
En lo que respeta a su trabajo como escritor, es necesario mencionar que ha publicado más de diez novelas entre las que destacamos:

→ 1990, La astucia de la razón.
→ 1992, El cadáver imposible.
→ 1994, Los crímenes de Van Gogh.
→ 2000, El mandato.→ 2012, Días de infancia.




En este trabajo, nos vamos a centrar en un episodio concreto del programa, el dedicado al campo de concentración alemán Auschwitz.
El nombre de dicho capítulo es : Auschwitz y la filosofía.
Los temas que se tratan a lo largo del episodio son:
1. ¿Un nuevo género de barbarie?
2. ¿Qué significa que la razón sea divinizada?
3. ¿El dominio de la razón?
4. La historia ¿unpaisaje de ruinas?
1. ¿Un nuevo género de barabrie?
Los temas que se tratan en esta primera parte del episodio están relacionados con la razón y como ésta ha influido, en mayor o menor medida, en el comportamiento de los seres humanos a lo largo de la historia.
José Pablo se centra principalmente en la Escuela de Frankfurt y en dos de sus grandes pensadores, Adorno y Horkheimer. Ambos seconvirtieron en grandes figuras de la filosofía. Los dos eran judíos por lo que, durante la Segunda Guerra Mundial, se vieron obligados a huir y esconderse en California (EEUU).
Una vez en el continente americano, Adorno y Horkheimer decidieron colaborar y escribir “Dialéctica de la Ilustración” (1947), dicha obra marcaría un antes y un después en el pensamiento filosófico del siglo XX. En el libro, losdos filósofos reflexionan sobre la situación en la que se encuentra Europa en plena periodo bélico y como la razón influye en estos acontecimientos.

2. ¿Qué significa que la razón sea divinizada?
En esta segunda parte del programa se critica,de alguna manera, a la razón y como ésta ha permitido episodios tan negros y atroces a lo largo de la historia. También se trata de lleno el tema de Auschwitz,defendiendo que éste no ha sido resultado de un comportamiento irracional. También se habla del Hitlerismo y como este tampoco ha sido resultado de un acto racional. El Hitlerismo, también es conocido como razón instrumental ya que sirve como “herramienta”, como instrumento para dominar a los hombres. A lo largo de esta segunda parte se hace mención a la banalidad humana es decir a la banalidadburocrática.
Desde el punto de vista de José Pablo, Auschwitz es la representación y el reflejo de la racionalidad humana alemana, de su burguesía y de su afán por expandirse.
Se compara el racismo estadounidense hacia los negros con el de los alemanes hacia los judíos. Por un lado encontramos a la población estadounidense la cual desprecia a una clase social considerada inferior por despreciopero, en el caso del racismo hacia los judíos la razón no es el desprecio ni la indiferencia, sino temor ante una raza superior, una raza inteligente capaz de arrebatarles su país.

3. ¿El dominio de la razón?
En esta tercera parte se habla sobre la razón en el ser humano y como actuamos condicionados por la misma. A modo de ejemplo, se nos presenta el mito de Ulises y las Sirenas, se nos cuenta...