Filoafia real

La filosofía y la literatura
como formas de conocimiento
Manuela Castro Santiago
Resumen

Abstract

Las relaciones entre la filosofía y
la literatura han estado determinadas
por la discusión y exclusión recíprocas. En este trabajo se plantea el origen de estas relaciones, considerando
mito y logos como manifestación de
una realidad única. Esta realidad se
configura a partir de laconfusión que
se produce entre ser y parecer, que
se plantea en el desvelamiento de la
realidad a través de la creación materializada en la escritura. En este sentido, se puede considerar que la filosofía es "literatura de conocimiento"
porque en su esfuerzo por esclarecer
la realidad, por descubrir la verdad
de las cosas y por hacer comprensible el bagaje conceptual de que dispone, hace uso dela belleza estilística que le brinda la literatura.

The relationships between the philosophy and the literature have been
determined by the discussion and reciprocal exclusion. In this work the
origin of these relationships is studied,
considering myth and logoses like manifestation of an unique reality. This
reality is configured starting from the
confusion that takes place between to
beand to seem that thinks about in
the revelation of the reality through
the creation materialized in the writing. In this sense, it can be consider
that the philosophy is literature of
knowledge because in its effort to clarify the reality, to discover the truth of
the things and to make comprehensible the conceptual baggage that it prepares, it makes use of the stylistic beauty thatliterature offers him.

Entre filosofía y literatura siempre ha habido una relación abierta
pero enigmática, y sus vínculos han estado determinados durante
muchos siglos por la discusión y la exclusión recíprocas.
Cuando se intenta abordar el tema nos encontramos, por un lado,
que cuando la literatura pretende profundizar en su propia significación cultural se enfrenta con una serie de problemas querequieren
un tratamiento filosófico. En este sentido, la teoría de la literatura
está abocada a colaborar con la estética filosófica. Y por otro lado, la

Diálogo Filosófico 60 (2004) 491-500

M. Castro Santiago

filosofía no se comprende plenamente a sí misma si no aclara su relación con el saber literario.
En efecto, todo acontecimiento literario ha sido precedido, acompañado oseguido por una teoría filosófica. Y toda idea filosófica o
se ha alimentado de intuiciones poéticas o ha dado lugar a revoluciones literarias. Pero no siempre se ha tenido conciencia de la íntima relación que existe entre la filosofía y la literatura.
Así pues, nos encontramos que estas disciplinas no nacieron alejadas la una de la otra ni se han mantenido siempre a distancia, sino
que se gestaronen parte fusionadas y a dicha fusión recurren en determinadas ocasiones. A veces, es verdad, se desprecian y acusan
recíprocamente de falsas y tramposas, y otras, se reconcilian e incluso salen a su encuentro.
Esto ocurre en algunas épocas de crisis, en las que tanto una como otra han de revisar su fundamentos y sus fragilidades, volviendo
al crisol común del lenguaje que las hace posibles. Y esen este contexto donde podemos hablar de lo que se ha dado en llamar “literatura de conocimiento” (Trías, 2002).
En el capítulo que iniciamos pretendemos poner de manifiesto la
difuminación de fronteras entre ambas formas de conocimiento; porque si algo las caracteriza es su relativa “transformabilidad y desfigurabilidad” a lo largo de los contextos en los que actúan (Asensi,
1996).
1. Elpunto de partida: identidad entre ser y parecer
La filosofía aparece en sus inicios como una forma de literatura,
como un diálogo significativo y simbólico con la realidad, como una
interpretación, como una visión orgánica, como otra etapa de las primeras narraciones, mitos y leyendas. Convive, pues, la filosofía en
su inicio con las formas literarias en sus temas y funciones.
Así pues, el...