filocalia

http://www.pdfebook4u.com/download/FILOCALIA_aHR0cDovL2
hlc2lxdWlhLmZpbGVzLndvcmRwcmVzcy5jb20vMjAwOS8wNy9ma
WxvY2FsaWEucGRm

FILOCALIA ( el amor a lo bello)
Introducción

La sobriedad es ese estado de
vigilancia continua que mantiene el alma en una especie de
ayuno
espiritual, no excitado por los pensamientos y por las
imaginaciones
que producen pasiones[a esto se le llama Filocalia],las que
perjudican la oración y corrompen la
sanidad transmitida por los sacramentos,
la recopilación de Nicodemo llevará el
nombre de Filocalia de los Padres Nípticos, es decir, "sobrios."

Antonio el Grande
Vivio en reino de Constantino el Grande, alrededor del año 330

Parece ser que Antonio el Grande, conocido también como
"Antonio el
Ermitaño" o "San Antonio de Egipto," vivióentre los años 250 y
356,
aproximadamente. De familia cristiana, más bien rico,
fue
fuertemente golpeado por la palabra del Señor al joven rico: Si
quieres ser perfecto, ve, vende todo aquello que posees, dalo a
los
pobres y tendrás un tesoro en los Cielos.

Su ejemplo fue contagioso,
Antonio - "el padre de la vida monástica."

Tanto la Iglesia recuerda a Antonio el 17 de enero.Advertencias Sobre La Índole Humana Y La Vida Buena

, no son razonables aquellos que han estudiado los discursos y
los libros de los sabios de un tiempo;
El hombre verdaderamente razonable tiene un solo deseo: creer
en Dios
y agradarle en todo.

y reconoce que la vida virtuosa y grata
a Dios es algo mejor que la riqueza.
Porque la concupiscencia, la gloria y la ignorancia
son las peorespasiones del alma.
Cuanto más modesta es la vida de uno, tanto más éste es feliz. No
tiene que preocuparse por tantas cosas, tales como siervos,
campesinos, ganado. Si nos precipitamos en estos quehaceres,
tropezaremos con las penas que de ellos surgen y nos
lamentaremos de
Dios
Los incultos y los rústicos consideran cosa risible los
razonamientos
y no quieren escuchar, pues su falta deformación sería puesta en
evidencia y querrían que todos fueran como ellos.

Comparado con las personas sensatas, el que es rico y noble pero
falto

de disciplina espiritual y de toda virtud de vida, es un infeliz.
Pero
el que es pobre y esclavo en cuanto a condiciones de vida, pero
adornado de disciplina y de virtud, éste es feliz.

Porque no conviene llamar realmente libres a lospríncipes que
son
malvados o desenfrenados: éstos son esclavos de las pasiones de
la
materia.
acciones equivocadas o injustas y dañinas para el alma, no
debes obedecerles, ni siquiera si someten tu cuerpo a los
tormentos:
A los hombres razonables no les es necesario ocuparse de
múltiples
discursos, sino sólo de aquellos verdaderamente útiles y guiados
por
la voluntad de Dios

El que busca lavida virtuosa y ocupada por el amor de Dios debe
abstenerse de estimarse a sí mismo y a toda gloria vacía y
mentirosa,

si el alma elige voluntariamente el

descuido, es inevitablemente vencida.
pues el medio de conocer a Dios es practicar el bien.

Los hombres buenos y amantes de Dios reprochan de frente, a los
hombres, si éstos están presentes, por el mal practicado. Pero no
losinsultan si están ausentes, ni siquiera lo permiten a quien trate de
decir algo.

Manténgase alejada de las conversaciones toda grosería: porque
el
pudor y moderación son adornos propios de los hombres
razonables más
la virtud del alma es la única posesión
segura, inviolable y capaz de salvar después de la muerte

No conviene que los hombres inestables e incultos pongan a
prueba a
loshombres que viven razonablemente. Tales son los hombres
aceptados
por Dios: los que callan mucho, o bien hablan poco y de cosas
necesarias y gratas a Dios.

Los manjares
suntuosos dan placer [momentáneo] a los cuerpos en cuanto a
realidades materiales, mientras que el conocimiento de Dios, la
continencia, la bondad, la
beneficencia, la piedad y la humildad deifican el alma.[hasta la...