Filodofia
Páginas: 8 (1983 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2012
Colegio de bachilleres 12
Filosofía 1
Alejandro remigio Zepeda
Educación y humanización
Agentes educativos e ideológicos
12/junio/2012
Índice
Introducción……………………………………………1
Desarrollo (educación y humanización)………..…2
Desarrollo (agentes educativos e ideológicos)…..4
Conclusión…………………………………………….6
Bibliografía……………………………………………7
Introducción
Laintención es lograr objetividad lógica, conciencia para distinguir aquello que es un conocimiento de lo que es una mera creencia; es decir, saber la diferencia entre lo que los griegos llamaron epísteme y doxa. Así se cuenta ya con una base para dirigir una investigación racional.
Relacionándonos con la realidad social y saber conducirnos ordenada y pacíficamente, tener conciencia de la situación actualde la ciencia, a través de la reflexión ética percibir los errores culturales y así poder aspirar a un mayor perfeccionamiento a través de la educación y la humanización.
Las acciones con las que moldeamos el tipo de humanidad que queremos es la mejor manera de indicar que la ética que estamos sembrando es la filosofía moral que queremos cosechar.
También saber lo importante de los siguientestemas y sacar nuestras propias conclusiones t saber cómo actuar sobre algunas de estas problemáticas pero sobretodo conocer el tema “educación y humanización” y “agentes educativos e ideológicos” los cuales se me haces de mucha importancia dentro de la FILOSOFIA.
Analiza el sentido filosófico de su proceso de formación humana. Analiza críticamente, con fundamentos filosóficos, el papel de losagentes educativos y de los procesos ideológicos en su formación humana en el contexto de la globalización. Reflexiona críticamente sobre su proceso de educación en relación con la libertad como parte de su humanización
Educación y humanización
Ningún ser humano puede vivir sin compañía humana, somos humanos para nosotros y para los demás; al humanizarnos humanizamos a los demás, la educaciónpermite desarrollar habilidades y conciencia crítica sobre los contenidos culturales de la comunidad humana en que estamos determinados a tener ciertas libertades. La educación permite tornar consiente al ser humano de sus derechos, pero también de sus obligaciones, antes de ejercer control sobre los humanos es más importante educar a la humanidad para que desarrolle su conciencia y así decida porsí mismo hacerse responsable de las normas propias de la cultura humana; por ejemplo, los derechos humanos comunes a toda cultura que presuma ser democrática.
Educar implica volver más humano al humano, sacarlo del estado de naturaleza, ilustrar al ser que Aristóteles llamó “animal racional”.
La humanización consiste en educar a la humanidad en los valores, ¿qué es lo que hace una persona quesea digna de aprecio?, la idea de los valores permite darnos cuenta que la persona es más importante que el poder, el dinero el éxito, el bienestar e incluso que la ley y el deber impuestos.
Educar para formar una conciencia verdaderamente humana, abierta en toda dirección a través del conocimiento histórico-crítico de la tradición cultural cuyo ideal es lograr las competencias y libertades delser humano para forjar su destino. Educar para descubrir el rostro auténtico de la antigüedad a través de la verdad filosófica.
La formación humana pretende despertar del letargo en que ha permanecido la humanidad, crear un ser culto, de espíritu abierto y libre, que sepa comprender las ideas y creencias de los demás aún cuando no pueda aceptarlas ni reconocerlas como válidas, que sepa aceptar auna persona que no tiene nuestro mismo color de piel, al que habla un idioma distinto, atuendo diferentes o tiene una religión ajena a nuestras creencias o porque tiene una postura discrepante a la nuestra, como alguna de estas situaciones lo privara de su humanidad.
La educación humanística contempla el reconocimiento del valor que tienen las ideas y las letras clásicas para formar una...
Filosofía 1
Alejandro remigio Zepeda
Educación y humanización
Agentes educativos e ideológicos
12/junio/2012
Índice
Introducción……………………………………………1
Desarrollo (educación y humanización)………..…2
Desarrollo (agentes educativos e ideológicos)…..4
Conclusión…………………………………………….6
Bibliografía……………………………………………7
Introducción
Laintención es lograr objetividad lógica, conciencia para distinguir aquello que es un conocimiento de lo que es una mera creencia; es decir, saber la diferencia entre lo que los griegos llamaron epísteme y doxa. Así se cuenta ya con una base para dirigir una investigación racional.
Relacionándonos con la realidad social y saber conducirnos ordenada y pacíficamente, tener conciencia de la situación actualde la ciencia, a través de la reflexión ética percibir los errores culturales y así poder aspirar a un mayor perfeccionamiento a través de la educación y la humanización.
Las acciones con las que moldeamos el tipo de humanidad que queremos es la mejor manera de indicar que la ética que estamos sembrando es la filosofía moral que queremos cosechar.
También saber lo importante de los siguientestemas y sacar nuestras propias conclusiones t saber cómo actuar sobre algunas de estas problemáticas pero sobretodo conocer el tema “educación y humanización” y “agentes educativos e ideológicos” los cuales se me haces de mucha importancia dentro de la FILOSOFIA.
Analiza el sentido filosófico de su proceso de formación humana. Analiza críticamente, con fundamentos filosóficos, el papel de losagentes educativos y de los procesos ideológicos en su formación humana en el contexto de la globalización. Reflexiona críticamente sobre su proceso de educación en relación con la libertad como parte de su humanización
Educación y humanización
Ningún ser humano puede vivir sin compañía humana, somos humanos para nosotros y para los demás; al humanizarnos humanizamos a los demás, la educaciónpermite desarrollar habilidades y conciencia crítica sobre los contenidos culturales de la comunidad humana en que estamos determinados a tener ciertas libertades. La educación permite tornar consiente al ser humano de sus derechos, pero también de sus obligaciones, antes de ejercer control sobre los humanos es más importante educar a la humanidad para que desarrolle su conciencia y así decida porsí mismo hacerse responsable de las normas propias de la cultura humana; por ejemplo, los derechos humanos comunes a toda cultura que presuma ser democrática.
Educar implica volver más humano al humano, sacarlo del estado de naturaleza, ilustrar al ser que Aristóteles llamó “animal racional”.
La humanización consiste en educar a la humanidad en los valores, ¿qué es lo que hace una persona quesea digna de aprecio?, la idea de los valores permite darnos cuenta que la persona es más importante que el poder, el dinero el éxito, el bienestar e incluso que la ley y el deber impuestos.
Educar para formar una conciencia verdaderamente humana, abierta en toda dirección a través del conocimiento histórico-crítico de la tradición cultural cuyo ideal es lograr las competencias y libertades delser humano para forjar su destino. Educar para descubrir el rostro auténtico de la antigüedad a través de la verdad filosófica.
La formación humana pretende despertar del letargo en que ha permanecido la humanidad, crear un ser culto, de espíritu abierto y libre, que sepa comprender las ideas y creencias de los demás aún cuando no pueda aceptarlas ni reconocerlas como válidas, que sepa aceptar auna persona que no tiene nuestro mismo color de piel, al que habla un idioma distinto, atuendo diferentes o tiene una religión ajena a nuestras creencias o porque tiene una postura discrepante a la nuestra, como alguna de estas situaciones lo privara de su humanidad.
La educación humanística contempla el reconocimiento del valor que tienen las ideas y las letras clásicas para formar una...
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