Filofia Resumen

Páginas: 3 (710 palabras) Publicado: 23 de abril de 2012
RESUMEN
Los primeros filósofos descubren que la naturaleza es un cosmos (orden), es dinámica y es animada por sus propias leyes.
Para los milesios Tales, Anaximandro y Anaxímenes la naturaleza oprincipio de todas las cosas está el agua, el ápeiron (lo indeterminado) y el aire, respectivamente.
Según Anaximandro, el universo surge por la separación de opuestos desde la materia primigenia. Conel tiempo, las cosas vuelven a su origen. Concibe al universo estructurado por un número de cilindros concéntricos, de los cuales el que corresponde al sol es el más externo, a la luna el del medio yel más interno al que contiene a las estrellas. La Tierra se localiza dentro de estos cilindros.
Los pitagóricos observan que el universo tiene un orden; derivan su naturaleza matemática y laposibilidad de comprenderlo como un conjunto organizados en números; donde se encuentra, finalmente el arché de las cosas. El universo es representado por una gran masa de fuego, con el sol en el centro,rodeado por nueve planetas girando en órbitas circulares.
Heráclito concibe al universo en constante movimiento: “Todo fluye, nada permanece”.
Incorpora el devenir o flujo, a un mundo en movimiento,sometido a un orden, armonía o ley, denominada dialéctica o equilibrio. El fuego es el origen de la materia.
Parménides admite que la pluralidad es una característica especial de la realidad.Anaxágoras piensa que la naturaleza o realidad está formada por unas partículas llamadas homeomerías , término que significa: todo está en todo y participa de todo. El nous es la inteligencia universal quelas mueve y mezcla para crear mundos y sucesivos externos.
Demócrito concibe una sola realidad, formada por átomos eternos y azarosos. El movimiento del universo, por tanto, no depende de ningúndios.
Empédocles postuló la teoría de las cuatro raíces; Aristoteles les llamó elementos, uniendo el agua (Tales), el aire (Anaxímenes), la tierra (Jenófanes) y el fuego (Heráclito).
Santo Tomás de...
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