Filología inglesa




ÍNDICE

Introducción...……………...………………………...Pág 3




Relación entre el destino y las parcas……………………………...……………....Pág 4-8




Bibliografía………………………..…………………Pág 9






Introducción
En el siguiente trabajo de investigación se busca profundizar en la cultura romana, mediante la investigación exhaustiva de los orígenes del mito de Las parcas, mito que tiene vigencia en laactualidad, aunque la utilización sea distinta y las connotaciones de la simbología hayan cambiado un poco, continúa siendo un tema utilizado en la actualidad por las personas en el día a día.
Es de gran importancia tener en cuenta los posibles orígenes de este mito, ya que de esta forma podemos analizar el entorno social basándonos en una época concreta, y por tanto podremos ver cuál era elpensamiento popular de la época en la que se creó este mito. Sabemos que las sociedades antiguas eran creyentes de la predestinación, y en efecto, las parcas eran y son los elementos de asociación y referencia al dios del destino, pues son estas las que cumplen sus órdenes; lo que constituye el pilar fundamental de la creencia en la predestinación.


















Relaciónentre el destino y las parcas
El destino es un dios ciego, hijo del Caos y de la Noche, bajo sus pies se encuentra el globo terráqueo y en sus manos, la urna fatal que encierra la suerte de los mortales. Sus decisiones son irrevocables y su poder alcanza a los mismos dioses. Las parcas, en quienes nos basamos en esta investigación, por su parte, son las encargadas de ejecutar sus órdenes.Sabiendo la relación de las parcas con el destino, podemos observar este atisbo de creencia en la predestinación, cosa que afianzaremos conforme vayamos conociendo más el mito de las parcas.
Las parcas, como iremos desvelando más adelante, no tienen un origen fijo en la historia, si bien el mito es muy rico en la cultura griega, y por ende en la romana, se sabe que en culturasanteriores a la Romana y Griega, ya existía la figura de tres mujeres sentadas que hilaban el destino de las personas; por lo que se pueden observar muchas semejanzas en los demás elementos del mito, como las tijeras con las que una de las tres mujeres cortaba el hilo, y con la que terminaba con la vida de una persona. A continuación, analizaremos los posibles orígenes de este mito.
Las Nornas sonespíritus femeninos de la mitología nórdica. Tres de ellas son las principales, conocidas por los nombres de Urðr (o Urd, "lo que ha ocurrido", el destino), Verðandi (o Verdandi, "lo que ocurre ahora") y Skuld ("lo que debería suceder, o es necesario que ocurra"). A Skuld también se la podía ver cumpliendo el rol de valquiria. Según las Eddas existen también muchas otras nornir menores asociadas aindividuos en particular.
Las Nornas viven bajo las raíces del fresno Yggdrasil, el árbol del mundo en el centro del cosmos, donde tejen los tapices de los destinos y riegan el fresno con las aguas y la arcilla provenientes del pozo de Urd para que éste no pierda su verdor ni se pudra. La vida de cada persona es un hilo en su telar, y la longitud de cada cuerda es la duración de la vida de dichapersona. De esta manera, todo está pre ordenado en la religión nórdica: incluso los dioses tienen sus propios tapices, aunque las Nornas no se los dejan ver. Las tres Nornas que controlan el destino existen en un viejo y profundo nivel mítico, aunque probablemente no tan viejo como el arte de hilar y tejer en sí.
También podemos ver en la cultura letona, una diosa y sus dos hermanas, cuyasfunciones son muy similares, se trata de Laima, que es conocida como la personificación del destino y la suerte representada en la mitología letona. Era asociada con el nacimiento de un niño, el casamiento y la muerte; ella era también la patrona del embarazo. Laima y sus hermanas, Kārta y Dēkla, representaban una trinidad de deidades del destino, Laima hace la decisión final en el destino del...