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LA TEORÍA DE LOS TRES MUNDOS DE POPPER

Vivimos en un mundo de cuerpos físicos y nosotros mismos tenemos un cuerpo físico. Sin embargo, cuando hablo con ustedes, no me dirijo a sus cuerpos, sino asus mentes. Así, pues, además del primer mundo, del mundo de los cuerpos físicos y de sus estados físicos y fisiológicos, que designaré como «mundo 1», parece que existe un segundo mundo, el mundo delos estados mentales, que denominaré «mundo 2». De este modo se plantea una cuestión concerniente a la relación entre estos dos mundos: el mundo 1 de los estados o procesos físicos y el mundo 2 delos estados o procesos mentales. Esta cuestión constituye el problema cuerpo-mente.
Cuando les hablo emito, en primer lugar, varios sonidos, que son sucesos físicos -sucesos físicos que ustedes puedendetectar con ayuda de sus oídos, los cuales son detectores de ondas de presión-. Pero ustedes no sólo detectan estas ondas, sino que las descodifican: oyen sonidos portadores de sentido. Estas ondasfísicas transportan un significado hacia ustedes (o así lo espero): son significativas -quizá les hagan (y espero que así sea) pensar.
(...)
Pienso que se trata de simple sentido común el aceptar, almenos provisionalmente, que, de hecho, existe esta interacción entre los estados (o procesos) físicos y los estados (o procesos) mentales, o entre los mundos 1 y 2. Y dado que se puede decir que lascosas que interactúan son reales, podemos aceptar la realidad de estos dos mundos. Así, puedo describirme a mí mismo como dualista cartesiano. De hecho, supero incluso a Descartes: soy un pluralista,ya que también acepto la realidad de un tercer mundo, que denominaré «mundo 3». (...)
Con la denominación «mundo 3» me refiero, en líneas generales, al mundo de los productos de la mente humana. Estosproductos son en ocasiones objetos físicos tales como las esculturas, cuadros, dibujos y construcciones de Miguel Ángel. Son objetos físicos, pero son una clase muy peculiar de objetos físicos:...