FILOPEDAGOGIA



INTRODUCCIÓN

La educación es el eje fundamental para que el desarrollo de la consciencia sea posible. Sin embargo, educar se refiere al conocimiento ¿O al estado de consciencia?
Transferir algo a los demás requiere que sea asimilado por estos últimos. Además, la pedagogía no es sólo una ciencia, es también un arte y una filosofía. Es por esto que al estudiar lo que es la educación esimportante introducirnos en todas estas áreas.
Escribimos como filósofos pero también haciendo una reseña completa, en lo posible, del desarrollo de la educación a través de los 2000 años o un poco más, a partir de los griegos y romanos. Es una síntesis para comprender cómo nace la pedagogía como ciencia y para entender los eventos históricos más importantes en el contexto en que ésta se dio y como llegóa convertirse en cultura.
Pero esto sería bastante tedioso si no es porque se trata de una síntesis y de demostrar que el ser humano cuando llega a la cultura vuelve a las bases originales de las que surge y esas bases se encuentran en una tradición de sabiduría que se transmite de maestro discípulo, “de labio a oído”.
La educación es un acto intransferible y que sólo es posible a través de unaidentificación interior entre el que educa y el educando. Es como si se tratara de un acto sagrado, debe de abrirse el corazón y una necesidad poderosa para que algo pueda ser transmitido. Por más que la razón se esfuerza en organizar todo exteriormente y encontrar allí la solución para una pedagogía eficiente, solamente cuando hay una apertura total hacia el que nos va a transmitir esaeducación,esta fluye verdaderamente. Todo lo cual indica que se requiere un respeto completo a la sabiduría misma para que la transferencia del saber sea posible.
Indudablemente hay conocimientos que pueden trasmitirse a través de la facultad racional, pero si queremos vivir efectivamente una transmisión de conocimiento auténtico y trascendente, es necesario entrar a una línea tradicional de sabiduría, paracomprender lo que es la educación como desarrollo de la consciencia.
Y el objetivo de este transitar a través de la historia cultural que ha vivido la humanidad estos dos últimos milenios es con el fin de darle un contexto a la comprensión precisa, tanto desde el punto de vista científico como intuitivo, de que la humanidad no puede resolver su vida con la sola cultura. Concluir que mientras novolvamos nuestra vista a una sagrada tradición de sabiduría al mismo tiempo que conservemos todo lo que nos hereda la cultura y la tecnología, no podremos salir, de otra manera, de la decadencia cultural y sus intereses ocultos que se han ido recrudeciendo en la época contemporánea, en el afán de controlar a las masas humanas
En efecto, el mundo en su civilización decadente es como un casino: "tododepende de la especulación". Dice un novelista.
Las sociedades no encuentran su estabilidad porque el individuo ha perdido la voluntad y ha dejado de desarrollarla, por lo tanto, se ha perdido la estabilidad social. Las personas están entregándose a los falsos valores. La sociedad en este cambio descontrolado se hace inestable, no hay fuerza interior. Se trata de una sociedad mutante con individuosmutantes y con países que están muy lejos de encontrar una auténtica democracia y se desviven por mantener “las apariencias” de un progreso que en realidad no existe. ¿Es ésta una pedagogía que se deshumaniza?
Es fundamental comprender que ciencia y religión están emparentadas porque de hecho, la realidad que percibimos es a través de nuestro ser, nuestro Logos, nuestra realización interior.Porque CREER es algo científico y para algo científico, y sin embargo, es un hecho metafísico y también místico. El sistema de creencias de cada ser humano es la base de su existencia, y fuera de esta, eso es imposible.


CAPITULO 1: EDUCACIÓN Y TRADICIÓN
La palabra "educación" (del latín educare, en griego paidagogein) es un hecho que se realiza desde los orígenes de la sociedad humana. Se...